เหมือนกับกุศลบท.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.
อัพยากตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๑๔] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑-๒-๓)
๔. อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ
(วาระที่ ๔-๕-๖)
๗. อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นอัปปีติก-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๗-๘-๙)
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๑๕] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ
ฯลฯ ในปุเรชาตปัจจัย มี ๖ วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ ในอวิคต
ปัจจัย มี ๙ วาระ.

ปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[๑๗๑๖] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ
ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในนกัมมปัจจัย มี ๔ วาระ ในนวิปากปัจจัย
มี ๙ วาระ ในนอาหารปัจจัย มี ๑ วาระ ในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ ใน
นฌานปัจจัย มี ๑ วาระ ในนมัคคปัจจัย มี ๙ วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี
๓ วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๖ วาระ.
สหชาตวาระเป็นต้น พึงให้พิสดาร.
อัพยากตบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๑๗] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม เป็นปัจจัยแก่
อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๑๘] ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในปัจจัยทั้งปวง
มี ๙ วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ ใน

ปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ ในกัมมปัจจัย มี ๔
วาระ ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ ในอาหารปัจจัย มี ๔ วาระ ในอินทริย-
ปัจจัย มี ๔ วาระ ในฌานปัจจัย มี ๙ วาระ ในมัคคปัจจัย มี ๔ วาระ ใน
สัมปยุตตปัจจัย มี ๖ วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ ในอัตถิปัจจัย มี
๙ วาระ ฯลฯ
สัปปีติกทุกกุสลติกะ จบ

ปีติสหคตทุกกุสลติกะ
(๙๐. ปีติสหคตทุกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑.เหตุปัจจัย
[๑๗๑๙] ๑. กุศลธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นปีติสหคตธรรม ฯลฯ
กุศลบทก็ดี อกุศลบทก็ดี อัพยากตบทก็ดี เหมือนกับสัปปีติกทุกะ.

สุขสหคตทุกกุสลติกะ
(๙๑. สุขสหคตทุกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๒๐] ๑. กุศลธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นสุขสหคตธรรม ฯลฯ
กุศลบทก็ดี อกุศลบทก็ดี อัพยากตบทก็ดี เหมือนกับสัปปีติกทุกะ.
ฯลฯ อาศัยอกุศลธรรม ฯลฯ
ในปัจจนียนัย ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
ฯลฯ อาศัยอัพยากตธรรม ฯลฯ
ในปัจจนียนัย ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในนฌานปัจจัย พึงทำ
เป็น ๖ วาระ.
ในปัจจนียนัย ในปัญหาวาระ ในกุศลบท ในอกุศลบท ในอินทริย-
ปัจจัย ในฌานปัจจัย มี ๖ วาระ.
ในปัญหาวาระ ในอัพยากบทมี ๙ วาระ.

อุเบกขาสหคตทุกกุสล ติกะ
(๙๒. อุเบกขาสหคตทุกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๒๑] ๑. อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม ฯลฯ
มี ๖ วาระ เหมือนกับสัปปีติกทุกกุศลบท
คำว่า อุเบกขา ในอัพยากตบท ได้แก่อุเบกขาต่าง ๆ.
ในปัจจนียนัย ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในนฌานปัจจัย มี ๖
วาระ.
[๑๗๒๒] ๑. ฯลฯ อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคต-
ธรรม ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี ๖ วาระ.
ปัจจนียนัย
๑. นเหตุปัจจัย
[๑๗๒๓] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม อาศัย
อกุศลธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
๒. อกุศลธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม อาศัย
อกุศลธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย

๓. อกุศลธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม อาศัย
อกุศลธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม และอกุศลธรรมที่ไม่ใช่
อุเบกขาสหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[๑๗๒๔] ในนเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ
ฯลฯ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๖ วาระ
อกุศลบทในปัจจัยทั้งปวงพึงให้พิสดารอย่างนี้ เหมือนกับสัปปีติกทุกะ.
อัพยากตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๒๕] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม ฯลฯ มี ๙ วาระ เหมือนกับ
อัพยากตบทในสัปปีติกทุกะ
[๑๗๒๖] ในปัญหาวาระ ในกุศลบท อกุศลบท ในอินทริยปัจจัย
ในฌานปัจจัย มี ๖ วาระ ในอัพยากตบท มี ๙ วาระ.

กามาวจรทุกกุสลติกะ
(๙๓. กามาวจรทุกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๒๗] ๑. กุศลธรรมที่เป็นกามาวจรธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นกามาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. กุศลธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม อาศัยกุศล-
ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๒๘] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ
ในปัจจัยทั้งปวง มี ๒ วาระ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.
ปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[๑๗๒๙] ในนอธิปติปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ ในนวิปปยุตตปัจจัย
มี ๒ วาระ ฯลฯ
สหชาตวาระเป็นต้น พึงให้พิสดาร.

กุศลบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๓๐] ๑. กุศลธรรมที่เป็นกามาวจรธรรม เป็นปัจจัยแก่
กุศลธรรมที่เป็นกามาวจรธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. กุศลธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม เป็นปัจจัยแก่
กุศลธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๓๑] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ ในที่เป็นกามาวจรธรรม มี ๑ วาระ ในที่ไม่ใช่
กามาวจรธรรม มี ๒ วาระ. ในอนันตรปัจจัย มี ๓ วาระ ในที่เป็นกามาวจร
ธรรม มี ๒ วาระ ในที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม มี ๑ วาระ ฯลฯ ในสหชาตปัจจัย
มี ๒ วาระ ฯลฯ ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๔ วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี ๓ วาระ
ในกัมมปัจจัย มี ๒ วาระ ในอาหารปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ ในนัตถิปัจจัย มี
๓ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.
อกุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๓๒] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นกามาวจรธรรม อาศัยอกุศล-
ธรรมที่เป็นกามาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๓๓ ] ในเหตุปัจจัย มี ๑. วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
อัพยากตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๗๓๔] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นกามาวจรธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่เป็นกามาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม อาศัยอัพ-
ยากตธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ
๗. อัพยากตธรรมที่เป็นกามาวจรธรรม อาศัยอัพ-
ยากตธรรมที่เป็นกามาวจรธรรม และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่กามาว-
จรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๗๓๕] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ ใน
ปุเรชาตปัจจัย มี ๒ วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย
มี ๙ วาระ.