พุทธธรรมสงฆ์


ฉบับมหามกุฏฯ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๑ - หน้าที่ 601 (เล่ม 85)

อวิคตมูลกนัย
ฆฏนาที่มีอวิคตปัจจัยเป็นมูล เหมือนกับที่มีอัตถิปัจจัยเป็นมูล
นั่นเอง.
ก็ฆฏนาที่กล่าวไว้ในปัญหาวาระนี้ทั้งหมด มี ๒ อย่างเท่านั้น
คือ ปกิณณกฆฏนาและสหชาตฆฏนา.
บรรดาปกิณณกฆฏนาและสหชาตฆฏนาเหล่านั้น ฆฏนาที่ท่านกล่าว
ไว้ตั้งต้นแต่ฆฏนาที่มี อารัมมณปัจจัยเป็นมูล เป็นต้นทั้งหมด ไม่รวม
สหชาตะ ชื่อ ปกิณณกฆฏนา.
ปกิณณฆฏนาเหล่านั้น แม้ในฆฏนาที่มี อารัมมณปัจจัยเป็นมูล
มี ๕ ฆฏนา.
ในฆฏนาที่มี อธิปิติปัจจัยเป็นมูล มี ๖ ฆฏนา.
ในฆฏนาที่มี อนันตรปัจจัยเป็นมูล มี ๓ ฆฏนา.
ในฆฏนาที่มี สมนันตรปัจจัยเป็นมูล มี ๓ ฆฏนา.
ในฆฏนาที่มี นิสสยปัจจัยเป็นมูล มี ๑๐ ฆฏนา.
ในฆฏินาที่มี อุปนิสสยปัจจัยเป็นมูล มี ๗ ฆฏนา.
ในฆฏนาที่มี ปุเรชาตปัจจัยเป็นมูล มี ๗ ฆฏนา.
ในฆฏนาที่มี ปัจฉาชาตปัจจัยเป็นมูล และ อาเสวนปัจจัยเป็นมูล
มีอย่างละ ๑ ฆฏนาเท่านั้น.
ในฆฏนาที่มี กัมมปัจจัยเป็นมูล มี ๒ ฆฏนา.
ที่มี อาหารเป็นมูล มี ๑ ฆฏนา.
ที่มี อินทริย์เป็นมูล มี ๔ ฆฏนา. ที่มี วิปปยุตตปัจจัยเป็นมูล มี
๙ ฆฏนา. ที่มี อัตถิปัจจัยเป็นมูล มี ๑๙ ฆฏนา. ที่มี นัตถิปัจจัยเป็น

601
ฉบับมหามกุฏฯ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๑ - หน้าที่ 602 (เล่ม 85)

มูล และวิคตปัจจัยเป็นมูล มี ๓ ฆฏนา. ที่มี อวิคตปัจจัยเป็นมล มี๑๙
ฆฏนา.
ฉะนั้น ปกิณณกฆฏนาทั้งหมดจึงมี ๑๐๓ ฆฏนา. ก็ ฆฏนาเหล่านี้
ทั้งหมด เรียกว่า ปกิณณกฆฏนา เพราะไม่มีการกำหนดด้วยสหชาต-
ปัจจัย.
ก็ฆฏนาที่ได้สหชาตะ ท่านเรียกว่า สหชาตฆฏนา ฆฏนาเหล่านั้น
ย่อมไม่ได้ในฆฏนาที่มีอารัมมณปัจจัยเป็นมูล ในฆฏนาที่มีอนันตรปัจจัย
สมนันตรปัจจัย อุปนิสสยปัจจัย ปุเรชาตปัจจัย ปัจฉาชาตปัจจัย อาเสวน-
ปัจจัย นัตถิปัจจัย และวิคตปัจจัยเป็นมูล เพราะว่าปัจจัยเหล่านั้นย่อม
ไม่เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่เกิดพร้อมกัน. อนึ่ง ธรรมเหล่านั้นไม่เป็นปัจจัย
แก่ธรรมที่เกิดพร้อมกัน ฉันใด ก็ย่อมไม่เป็นเหตุปัจจัย สหชาตปัจจัย
อัญญมัญญปัจจัย วิปากปัจจัย ฌานปัจจัย มัคคปัจจัย และสัมปยุตต
ปัจจัย แก่ธรรมที่ไม่ได้เกิดพร้อมกัน ฉันนั้น.
เพราะฉะนั้น ฆฏนา ๒๔ ทั้งหมด ในฆฏนาที่มี เหตุปัจจัยเป็นมูล
จึงชื่อว่า สหชาตฆฏนา เท่านั้น.
ในฆฏนาที่มี อธิปติปัจจัยเป็นมูล มี ๒ ฆฏนา.
ในฆฏนาที่มี สหชาตปัจจัยเป็นมูล มี ๑๐ ฆฏนา.
ที่มี อัญญมัญญปัจจัยเป็นมูล มี ๖ ฆฏนา.
ที่มี นิสสยปัจจัยเป็นมูล มี ๑๐ ฆฏนา.
ที่มี กัมมปัจจัยเป็นมูล มี ๙ ฆฏนา.
ที่มี วิปากปัจจัยเป็นมูล มี ๕ ฆฏนา.

602
ฉบับมหามกุฏฯ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๑ - หน้าที่ 603 (เล่ม 85)

ที่มี อาหารปัจจัยเป็นมูล มี ๓๓ ฆฏนา.
ที่มี อินทริยปัจจัยเป็นมูล มี ๗๒ ฆฏนา.
ที่มี ฌานปัจจัยเป็นมูล มี ๓๖ ฆฏนา.
ที่มี มัคคปัจจัยเป็นมูล มี ๕๗ ฆฏนา. ที่มี สัมปยุตตปัจจัยเป็น
มูล มี ๒ ฆฏนา. ที่มี วิปปยุตตปัจจัยเป็นมูล มี ๔ ฆฏนา. ที่มี อัตถ-
ปัจจัยเป็นมูล มี ๑๐ ฆฏนา. ที่มี อวิคตปัจจัยเป็นมูล มี ๑๐ ฆฏนา
ดังนี้แล.
สหชาตฆฏนาทั้งหมดจึงมี ๓๑๒ ฆฏนา.
ฆฏนา ๔๑๕ ทั้งหมด คือ ปกิณณกฆฏนาข้างต้น ๑๐๓ ฆฏนา
และ สหชาตฆฏนาเหล่านี้อีก ๓๑๒ ฆฏนา มาแล้วในปัญหาวาระ ด้วย
ประการฉะนี้.
บรรดาปัจจัยเหล่านั้น ปัจจัยธรรมเหล่าใดไม่ปรากฏด้วยอำนาจชื่อ
แต่รู้กันได้ แม้เหล่านั้นพึงแสดงในฆฏนาทั้งหลาย ที่ท่านกล่าวไว้โดย
ทั่วไปแก่ธรรมที่เป็นวิบากและมิใช่วิบาก ตั้งแต่นัยที่มีเหตุเป็นมูลเป็นต้น
เป็นต้นไป จริงอยู่ ธรรมเหล่านี้ คือ เหตุ ๒ อารมณ์ ๖ อธิบดี
อาหาร ๔ อินทรีย์ ๒๐ องค์ฌาน ๗ องค์มรรค ๑๒ ชื่อว่า ปัจจัยธรรม
บรรดาธรรมเหล่านั้น ธรรมเหล่าใด ๆ เป็นกุศลโดยส่วนเดียว เป็นอกุศล
โดยส่วนเดียว วิบากของกุศลโดยส่วนเดียว วิบากของอกุศลโดยส่วนเดียว
วิบากโดยส่วนเดียว ไม่ใช่วิบากโดยส่วนเดียว บัณฑิตกำหนดธรรม
เหล่านั้น ๆ ให้ดีแล้ว พึงประกอบธรรมที่เป็นวิบาก เข้าในฆฏนาที่เป็น

603
ฉบับมหามกุฏฯ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๑ - หน้าที่ 604 (เล่ม 85)

วิบาก พึงประกอบธรรมที่มิใช่วิบาก เข้าในฆฏนาที่มิใช่วิบาก ตาม
สมควรที่จะประกอบได้แล.
อนุโลมคณนาในฆฏนาแห่งปัญหาวาระ จบ
ปัจจนียนัย
ปัญหาวารปัจจนียุทธาระ
[๖๗๔] กุศลธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ-
ปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.
กุศลธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ-
ปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.
กุศลธรรม เป็นปัจจัย แก่อัพยาตธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ-
ปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย ด้วย
อำนาจของปัจฉชาตปัจจัย ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย.
กุศลธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมและอัพยากตธรรม ด้วย
อำนาจของสหชาตปัจจัย.
[๖๗๕] อกุศลธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม ด้วยอำนาจของ
อารัมมณปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสย-
ปัจจัย.
อกุศลธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ-
ปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.

604
ฉบับมหามกุฏฯ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๑ - หน้าที่ 605 (เล่ม 85)

อกุศลธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ-
ปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย ด้วย
อำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย ด้วยอำนาจของกัมมปัจจัย.
อกุศลธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมและอัพยากตธรรม ด้วย
อำนาจของสหชาตปัจจัย.
[๖๗๖] อัพยากตธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรม ด้วยอำนาจของ
อารัมมณปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสย-
ปัจจัย ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย ด้วยอำนาจของปัจฉาชาตปัจจัย
ด้วยอำนาจของอาหารปัจจัย ด้วยอำนาจของอินทริยปัจจัย.
อัพยากตธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ-
ปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย.
อัพยากตธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ-
ปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย ด้วยอำนาจของปุเรชาตปัจจัย.
[๖๗๗] กุศลธรรมและอัพยากตธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรม มี ๒
อย่าง คือ สหชาตะ ปุเรชาตะ.
กุศลธรรมและอัพยากตธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรม มี ๔
อย่าง คือ สหชาตะ ปัจฉาชาตะ อาหาระ อินทริยะ.
[๖๗๘] อกุศลธรรมและอัพยากตธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม
มี ๒ อย่าง คือ สหชาตะ ปุเรชาตะ.

605
ฉบับมหามกุฏฯ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๑ - หน้าที่ 606 (เล่ม 85)

อกุศลธรรมและอัพยากตธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรม มี ๔
อย่าง คือ สหชาตะ ปัจฉาชาตะ อาหาระ อินทริยะ.
ปัญหาวารปัจจนียุทธาระ จบ
ปัญหาวารปัจจนียคณนา จบ
การนับวาระในปัจจนียะแห่งปัญหาวาระ
[๖๗๙] นเหตุปัจจัย มี ๑๕ วาระ นอารัมมณปัจจัย มี ๑๕ วาระ
นอธิปติปัจจัย มี ๑๕ วาระ นอนันตรปัจจัย มี ๑๕ วาระ นสมนันตร-
ปัจจัย มี ๑๕ วาระ นสหชาตปัจจัย มี ๑๑ วาระ นอัญญมัญญปัจจัย
มี ๑๑ วาระ นนิสสยปัจจัย มี ๑๑ วาระ นอุปนิสสยปัจจัย มี ๑๕ วาระ
นปุเรชาตปัจจัย มี ๑๓ วาระ นปัจฉาชาตปัจจัย มี๑๕วาระ นอาเสวน-
ปัจจัย มี ๑๕ วาระ นกัมมปัจจัย มี ๑๕ วาระ นวิปากปัจจัย มี ๑๕
วาระ นอาหารปัจจัย มี๑๕ วาระ นอินทริยปัจจัย มี ๑๕ วาระ นฌาน-
ปัจจัย มี ๑๕ วาระ นมัคคปัจจัย มี ๕ วาระ นสัมปยุตตปัจจัย มี
๑๑ วาระ นวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ โนอัคถิปัจจัย มี ๙ วาระ
โนนัตถิปัจจัย มี ๑๕ วาระ โนวิคตปัจจัย มี๑๕ วาระ โนอวิคตปัจจัย
มี ๙ วาระ.

606
ฉบับมหามกุฏฯ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๑ - หน้าที่ 607 (เล่ม 85)

นเหตุมูลกนัย
[๖๘๐] เพราะนเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี ๑๕ วาระ...
ในนอธิปติปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในนอนันตรปัจจัย มี ๑๕ วาระ ใน
นสมนันตรปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในนสหชาตปัจจัย มี ๑๑ วาระ ใน
นอัญญมัญญปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนนิสสยปัจจัย มี ๑๑ วาระ ใน
นอุปนิสสยปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๑๓ วาระ ใน
นปัจฉาชาตปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี ๑๕ วาระ ใน
นกมัมปัจจัยย มี ๑๕ วาระ ในนวิปากปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในอาหาร-
ปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในนอินทริยปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในนฌานปัจจัย
มี ๑๕ วาระ ในนมัคคปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๑๑
วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ ในโนอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ
ในโนนัตถิปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในโน-
อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ
[๖๘๑] เพราะนเหตุปัจจัย นอารัมมณปัจจัย ในนอธิปติปัจจัย มี
๑๕ วาระ... ในนอนันตรปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในนสมนันตรปัจจัย มี
๑๕ วาระ โนนสหชาตปัจจัย มี๑๑ วาระ ในนอัญญมัญญปัจจัย มี ๑๑
วาระ ในนนิสสยปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนอุปนิสสยปัจจัย มี ๑๓วาระ
ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๑๓ วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๑๕ วาระ
ในนอาเสวนปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในนกัมมปัจจัย มี ๑๕ วาระ ใน
นวิปากปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในนอาหารปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในนอินทริย-
ปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในนฌานปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในนมัคคปัจจัย มี

607
ฉบับมหามกุฏฯ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๑ - หน้าที่ 608 (เล่ม 85)

๑๕ วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙
วาระ ในโนอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ ในโนนัตถิปัจจัย มี ๑๕ วาระ
ในโนวิคตปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในโนอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
[๖๘๒] เพราะนเหตุปัจจัย นอารัมมณปัจจัย นอธิปติปัจจัย
นอนันตรปัจจัย นสมนันตรปัจจัย ในนสหชาตปัจจัย มี ๑๑ วาระ...
ในนอัญญมัญญปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนนิสสยปัจจัย มี ๑๓ วาระ ใน
นอุปนิสสยปัจจัย มี ๑๓ วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๑๓ วาระ ใน
นปัจฉาชาตปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี ๑๕ วาระ ใน
นกัมมปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในนวิปากปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในนอาหาร-
ปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในนอินทริยปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในนฌานปัจจัย
มี ๑๕ วาระ ในนมัคคปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๑๑
วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ ในโนอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ
ในโนนัตถิปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี ๑๕ วาระ ในโน-
อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
[๖๘๓] เพราะนเหตุปัจจัย นอารัมมณปัจจัย นอธิปติปัจจัย
นอนันตรปัจจัย นสมนันตรปัจจัย นสหชาตปัจจัย ในนอัญมัญญปัจจัย
มี ๑๑ วาระ... ในนนิสสยปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนอุปนิสสยปัจจัย มี ๗
วาระ โนนปุเรชาตปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ
ในนอาเสวนปัจจัย มี ๑วาระ ในนกัมมปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนวิปาก-
ปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนอาหารปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนอินทริยปัจจัย

608
ฉบับมหามกุฏฯ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๑ - หน้าที่ 609 (เล่ม 85)

มี ๑๑ วาระ ในนฌานปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนมัคคปัจจัย มี ๑ วาระ
ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ ใน
โนอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ ในโนนัตถิปัจจัย มี ๑๑ วาร. ในโนวิคต-
ปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในโนอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ
[๖๘๔] เพราะนเหตุปัจจัย นอารัมมณปัจจัย นอธิปติปัจจัย
นอนันตรปัจจัย นสมนันตรปัจจัย นสหชาตปัจจัย นอัญญมัญญปัจจัย
ในนนิสสยปัจจัย มี ๑๑ วาระ... ในนอุปนิสสยปัจจัย มี ๗ วาระ ใน
นปุเรชาตปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ ใน
นอาเสวนปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนกัมมปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนวิปาก-
ปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนอาหารปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนอินทริยปัจจัย
มี ๑๑ วาระ ในนฌานปัจจัย มี ๑๑ วาระ โนนมัคคปัจจัย มี ๑๑ วาระ
ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ ใน
โนอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ นโนนัตถิปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในโนวิคต-
ปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในโนอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
[๖๘๕] เพราะนเหตุปัจจัย นอารัมมณปัจจัย นอธิปติปัจจัย
นอนันตรปัจจัย นสมนันตรปัจจัย นสหชาตปัจจัย นอัญญมัญญ-
ปัจจัย นนิสสยปัจจัย ในนอุปนิสสยปัจจัย มี ๕ วาระ... ในนปุเร-
ชาตปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาระ ในนอาเสวน-
ปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนกัมมปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนวิปากปัจจัย
มี ๑๑ วาระ ในนอาหารปัจจัย มี ๑ วาระ ในนอินทริยปัจจัย มี
๑๑ วาระ ในนฌานปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนมัคคปัจจัย มี ๑๑ วาระ

609
ฉบับมหามกุฏฯ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน เล่ม ๗ ภาค ๑ - หน้าที่ 610 (เล่ม 85)

ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาระ ใน
โนอัตถิปัจจัย มี๙วาระ ในโนนัตถิปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในโนวิคต-
ปัจจัย มี ๑๑ วาระ ในโนอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
[๖๘๖] เพราะนเหตุปัจจัย นอารัมมณปัจจัย นอธิปติปัจจัย
นอนันตรปัจจัย นสมนันตรปัจจัย นสหชาตปัจจัย นอัญญมัญญปัจจัย
นนิสสยปัจจัย นอุปนิสสยปัจจัย ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๕ วาระ...
ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี ๕ วาระ ใน
นกัมมปัจจัย มี ๕ วาระ ในนวิปากปัจจัย มี ๕ วาระ ในนอาหารปัจจัย
มี ๕ วาระ ในนอินทริยปัจจัย มี ๕ วาระ ในนฌานปัจจัย มี ๕ วาระ
ในนมัคคปัจจัย มี ๕ วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ ใน
นวิปปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ ในโนอัตถิปัจจัย มี ๒ วาร ะ ใน
โนนัตถิปัจจัย มี ๕ วาระ ในโนวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ ในโนอวิคต-
ปัจจัย มี ๒ วาระ.
[๖๘๗] เพราะนเหตุปัจจัย นอารัมมณปัจจัย นอธิปติปัจจัย
นอนันตรปัจจัย นสมนันตรปัจจัย นสหชาตปัจจัย นอัญญมัญญปัจจัย
นนิสสยปัจจัย นอุปนิสสยปัจจัย นปุเรชาตปัจจัย ในนปัจฉาชาตปัจจัย
มี ๓ วาระ ... ในนอาเสวนปัจจัย มี ๕ วาระ ในนกัมมปัจจัย มี๕ วาระ
ในนวิปากปัจจัย มี ๕ วาระ ในนอาหารปัจจัย มี ๕ วาระ ใน
นอินทริยปัจจัย มี ๕ วาระ ในนฌานปัจจัย มี ๕ วาระ ในนมัคคปัจจัย
มี ๕ วาระ ในนสัมมปยตตคปัจจัย มี ๕ วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี

610