ก็หรือว่า มรรคสัจจะเคยเกิดแก่บุคคลใด, สมุทยสัจจะก็เคย
เกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ สมุทยสัจจะมูละ มัคคสัจจมูลี
สมุทยสัจจมูล จบ
ปุคคลวาระ จบ
โอกาสวาระ
ทุกขสัจจมูล
ทุกขสัจจมูละ ฯ ล ฯ
[๘๕๒] ทุกขสัจจะเคยเกิดแก่บุคคลใด ฯ ล ฯ
แม้ในโอกาสวาระ เหมือนกับพระบาลีบทในที่ทั้งปวง ส่วน
เหตุที่ทำให้ต่างกันแห่งพระบาลีตันติบทนั้น ก็เช่นเดียวกับในโอกาส-
วาระที่กล่าวแล้วในหนหลัง.
ทุกขสัจจมูละ จบ
โอกาสวาระ จบ

ปุคคโลกาสวาระ
ทุกขสัจจมูล
ทุกขสัจจมูละ สมุทยสัจจมูลี :-
[๘๕๓] ทุกขสัจจะเคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, สมุทยสัจจะ
ก็เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
เมื่อจิตดวงที่ ๒ ( คือปฐมภวังค์ ) เกิดขึ้นแก่บุคคลผู้เกิดอยู่ใน
สุทธาวาสภูมิก็ดี บุคคลผู้เกิดอยู่ในอสัญญสัตตภูมิก็ดี ทุกขสัจจะเคยเกิด
แก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่สมุทยสัจจะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคล
เหล่านั้นในภูมินั้น, บุคคลผู้เกิดอยู่ในจตุโวการภูมิ ปัญจโวการภูมิ ที่
นอกจากบุคคลผู้ถึงพร้อมด้วยการเกิดขึ้นแห่งจิตดวงที่ ๒ ในสุทธาวาส-
ภูมิ ทุกขสัจจะเคยเกิด และสมุทยสัจจะก็เคยเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น
ในภูมินั้น.
ก็หรือว่า สมุทยสัจจะเคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, ทุกขสัจจะ
ก็เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ ทุกขสัจจมูละ สมุทยสัจจมูลี

ทุกขสัจจมูละ มัคคสัจจมูลี :-
[๘๕๔] ทุกขสัจจะเคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, มัคคสัจจะ
ก็เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
เมื่อจิตดวงที่ ๒ ( คือปฐมภวังค์ ) เกิดขึ้นแก่บุคคลผู้เกิดอยู่ใน
สุทธาวาสภูมิก็ดี บุคคลผู้ที่ยังไม่เข้าถึงความเป็นผู้เคยรู้อริยสัจ ๔ มานั้น
ก็ดี บุคคลผู้เกิดอยู่ในอสัญญสัตตภูมิก็ดี ทุกขสัจจะเคยเกิดแก่บุคคล
เหล่านั้นในภูมินั้น แต่มัคคสัจจะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมิ
นั้น. บุคคลผู้ที่เข้าถึงความเป็นผู้เคยรู้อริยสัจ ๔ มาแล้ว ทุกขสัจจะก็
เคยเกิด และมัคคสัจจะก็เคยเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น.
ก็หรือว่า มัคคสัจจะเคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, ทุกขสัจจะ
ก็เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ ทุกขสัจจมูละ มัคคสัจจมูลี
ทุกขสัจจมูล จบ

สมุทยสัจจมูล
สมุทยสัจจมูละ มัคคสัจจมูลี :-
[๘๕๕] สมุทยสัจจะเคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, มัคค-
สัจจะก็เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
เมื่ออกุศลชวนะจิตดวงที่ ๒ เกิดขึ้นแก่บุคคลผู้เกิดอยู่ในสุทธา-
วาสภูมิก็ดี บุคคลผู้ที่ยังไม่เข้าถึงความเป็นผู้เคยรู้อริยสัจ ๔ มานั้นก็ดี
สมุทยสัจจะเคยเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่มัคคสัจจะไม่ใช่
เคยเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น, บุคคลผู้ที่เข้าถึงความเป็นผู้เคยรู้
อริยสัจ ๔ มาแล้ว สมุทยสัจจะเคยเกิด และมัคคสัจจะก็เคยเกิดแก่บุคคล
เหล่านั้นในภูมินั้น.
ก็หรือว่า มัคคสัจจะเคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, สมุทยสัจจะ
ก็เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
จบ สมุทยสัจจมูละ มัคคสัจจมูลี
สมุทยสัจจมูล จบ
ปุคคโลกาสวาระ จบ
อตีตวาระ อนุโลม จบ

อตีตวาระ ปัจจนิก
ปุคคลวาระ
ทุกขสัจจมูล
ทุกขสัจจมูละ สมุทยสัจจมูลี :-
[๘๕๖] ทุกขสัจจะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใด, สมุทยสัจจะก็
ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า สมุทยสัจจะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใด, ทุกขสัจจะก็
ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
จบ ทุกขสัจจมูละ สมุทยสัจจมูลี
ทุกขสัจจมูละ มัคคสัจจมูลี :-
[๘๕๗] ทุกขสัจจะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใด, มัคคสัจจะก็
ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.

ก็หรือว่า มัคคสัจจะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใด, ทุกขสัจจะก็
ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
เคยเกิด.
จบ ทุกขสัจจมูละ มัคคสัจจมูลี
ทุกขสัจจมูล จบ
สมุทยสัจจมูล
สมุทยสัจจมูละ มัคคสัจจมูลี :-
[๘๕๘] สมุทยสัจจะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใด, มัคคสัจจะก็
ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า มัคคสัจจะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใด, สมุทยสัจจะก็
ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
เคยเกิด.
จบ สมุทยสัจจมูละ มัคคสัจจมูลี
สมุทยสัจจมูล จบ
ปุคคลวาระ จบ

โอกาสวาระ
ทุกขสัจจมูล
ทุกขสัจจมูละ ฯ ล ฯ
[๘๕๙] ทุกขสัจจะไม่ใช่เคยเกิดในภูมิใด, ฯ ล ฯ
ทุกขสัจจมูละ จบ
โอกาสวาระ จบ
ปุคคโลกาสวาระ
ทุกขสัจจมูล
ทุกขสัจจมูละ สมุทยสัจจมูลี :-
[๘๖๐] ทุกขสัจจะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, สมุทย-
สัจจะก็ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า สมุทยสัจจะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, ทุกข-
สัจจะก็ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?

เมื่อจิตดวงที่ ๒ ( คือปฐมภวังค์) เกิดขึ้นแก่บุคคลผู้อยู่ใน
สุทธาวาสภูมิก็ดี บุคคลผู้เกิดอยู่ในอสัญญสัตตภูมิก็ดี สมุทยสัจจะไม่ใช่
เคยเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่ทุกขสัจจะเคยเกิดแก่บุคคลเหล่า
นั้นในภูมินั้น, บุคคลผู้กำลังเกิดในสุทธาวาสภูมิ สมุทยสัจจะไม่ใช่
เคยเกิด และทุกขสัจจะก็ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น.
จบ ทุกขสัจจมูละ สมุทยสัจจมูลี
ทุกขสัจจมูละ มัคคสัจจมูลี :-
[๘๖๑] ทุกขสัจจะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, มัคค-
สัจจะก็ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า มัคคสัจจะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด ทุกข-
สัจจะก็ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
เมื่อจิตดวงที่ ๒ ( คือปฐมภวังค์ ) เกิดขึ้นแก่บุคคลผู้เกิดอยู่ใน
สุทธาวาสภูมิก็ดี บุคคลผู้ที่ยังไม่เข้าถึงความเป็นผู้เคยรู้อริยสัจ ๔ มานั้น
ก็ดี บุคคลผู้ที่เกิดอยู่ในอสัญญสัตตภูมิก็ดี มัคคสัจจะไม่ใช่เคยเกิดแก่

บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่ทุกขสัจจะเคยเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมิ
นั้น, บุคคลผู้ที่กำลังเกิดในสุทธาวาสภูมิ มัคคสัจจะไม่ใช่เคยเกิด และ
ทุกขสัจจะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น
จบ ทุกขสัจจมูละ มัคคสัจจมูลี
ทุกขสัจจมูล จบ
สมุทยสัจจมูล
สมุทยสัจจมูละ มัคคสัจจมูลี :-
[๘๖๒] สมุทยสัจจะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, มัคค-
สัจจะก็ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า มัคคสัจจะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, สมุทย-
สัจจะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
เมื่ออกุศลชวนะจิตดวงที่ ๒ เกิดขึ้นแก่บุคคลผู้เกิดอยู่ในสุทธา-
วาสภูมิก็ดี บุคคลผู้ที่ยังไม่เข้าถึงความเป็นผู้เคยรู้อริยสัจ ๔ มานั้นก็ดี
มัคคสัจจะไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่สมุทยสัจจะ

เคยเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น, เมื่อจิตดวงที่ ๒ ( คือปฐมภวังค์)
เกิดขึ้นแก่บุคคลผู้เกิดอยู่ในสุทธาวาสภูมิก็ดี บุคคลผู้เกิดอยู่ในอสัญญ-
สัตตภูมิก็ดี มัคคสัจจะไม่ใช่เคยเกิด และสมุทยสัจจะก็ไม่ใช่เคยเกิดแก่
บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น.
จบ สมุทยสัจจมูละ มัคคสัจจมูลี
สมุทยสัจจมูล จบ
ปุคคโลกาสวาระ จบ
อตีตวาระ ปัจจนิก จบ