[๑๖๑๗] อกุศลธรรมที่เป็นกิเลสสัมปยุตตธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นกิเลสสัมป-
ยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๖๑๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
ปฏิจจวาร

[๑๖๑๙] อัพยากตธรรมที่เป็นกิเลสวิปปยุตตธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นกิเลส
วิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๖๒๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
กิเลสสัมปปยุตตทุกกุสลัตติกะ จบ
กิเลสสังกิเลสิกทุกกุสลัตติกะ
ปฏิจจวาร

[๑๖๒๑] กุศลธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็น
สังกิเลสิกธรรม แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๖๒๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
ปฏิจจวาร

[๑๖๒๓] อกุศลธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรม และสังกิเลสิกธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็น
ทั้งกิเลสธรรม และสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย มี ๓ นัย
อกุศลธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็น
สังกิเลสิกธรรม แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
อกุสลธรรมที่เป็นทั้งกิเลสธรรมและสังกิเลสิกธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้ง
กิเลสธรรมและสังกิเลสิกธรรม และอกุศลธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

[๑๖๒๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙
ในอวิคตปัจจัย มี " ๙
เหมือนกับกิเลสทุกอกุศล
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย
ปฏิจจวาร

[๑๖๒๕] อัพยากตธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม อาศัยอัพยากตธรรม
ที่เป็นสังกิเลสิกธรรม แต่ไม่ใช่กิเลสธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๖๒๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
กิเลสสังกิเลสิกทุกกุสลัตติกะ จบ
กิเลสสังกิลิฏฐทุกกุสลัตติกะ
ปฏิจจวาร