เทียบสิกขาบทนี้ แม้จะมีคำว่า "ไป" ก็ตาม แต่ไม่ใช่จะไปตีความว่า ห้ามไปเท่านั้น แต่ถ้าไม่ได้ไป เขามาเล่นให้ฟังเอง ไม่ได้ห้าม และก็ไม่ใช่จะไปตีความว่า ห้ามดูคนอื่นเล่นเท่านั้น แต่ตนเองเล่น ไม่ได้ห้าม ไม่ใช่

ก็เหมือนกับอาบัติข้อไปด้วยยาน ประเด็นพระวินัยข้อนี้ คือ "ห้ามไปด้วยยาน" ("น...ยาเนน ยายิตพฺพํ") พระขับรถเอง ก็หมายถึงไปด้วยยาน เพราะตัวก็นั่งอยู่ในรถ ไม่ใช่จะไปตีความว่า พระขับรถไม่ผิด ไม่เรียกว่าไปด้วยยาน ไม่มีในบัญญัติไว้โดยตรง

และไม่ใช่จะมาตีความว่า ห้ามเฉพาะยานในครั้งพุทธกาล ไม่ว่ายานในยุคสมัยไหน มันก็คือยาน จะให้พระพุทธเจ้าตรัสคำว่า โตโยต้า ฮอนด้า มันก็ไม่มีหรอก เพราะไม่ได้อยู่ใกล้ท่าน แม้ท่านจะรู้ว่า ในอนาคตจะมีก็ตาม ตถาคตจะใช้คำที่ใกล้ตัว เช่น ตรัสคำว่า กษัตริย์ เป็นตัวอย่างให้ ก็เอาไปเทียบเอาเอง ไม่ว่า จะเป็น ประธานาธิบดี นายกรัฐมนตรี ก็เทียบได้หมด

ฉะนั้น คำว่า ยาน ที่ตรัสนั้น เป็นไปไม่ได้ ที่จะหมายเอาเฉพาะยานในอดีต เพราะไม่ใช่พระวินัยที่ทรงอนุญาตเฉพาะกาล