ผู้ที่ค้านว่า เอาเงินถวายพระไม่ผิด เขาคือคนชั่ว เป็น อสัตบุรุษ ทั้งโง่เขลา ไม่เฉียบแหลม
...อนึ่ง ภิกษุใด รับก็ดี ให้รับก็ดี ซึ่งทอง เงิน หรือ ยินดีทอง เงิน อันเขาเก็บไว้ให้ เป็นนิสสัคคิยปาจิตตีย์...
เมื่อมีผู้บอกธรรม ควรจะพิจารณาไตร่ตรอง แต่กลับมาค้านว่า เอาเงินถวายพระไม่ผิด คนที่มาค้านแบบนี้ เขาคือคนชั่ว เป็น อสัตบุรุษ ทั้งโง่เขลา ไม่เฉียบแหลม ทั้งได้ประสบบาปเป็นอันมากอีกด้วย
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อสัตบุรุษผู้เขลา ไม่เฉียบแหลม ประกอบด้วยธรรม ๒ ประการ ย่อมบริหารคนให้ถูกกำจัด ให้ถูกทำลาย เขาย่อมเป็นไปกับด้วยโทษ ถูกผู้รู้ติเตียน ทั้งได้ประสบบาปเป็นอันมากอีกด้วย ธรรม ๒ ประการเป็นไฉน คือ ไม่พิจารณาไตร่ตรองแล้ว เกิดเลื่อมใสในฐานะอันไม่เป็นที่ตั้งแห่งความเลื่อมใส ๑ ไม่พิจารณาไตร่ตรองแล้ว เกิดไม่เลื่อมใสในฐานะอันเป็นที่ตั้งแห่งความเลื่อมใส ๑ ดูก่อนภิกษุทั้งหลา อสัตบุรุษผู้เขลา ไม่เฉียบแหลม ประกอบด้วยธรรม ๒ ประการนี้แล ย่อมบริหารคนให้ถูกกำจัด ถูกทำลาย เขาย่อมเป็นไปกับด้วยโทษ ถูกผู้รู้ติเตียน ทั้งได้ประสบบาปเป็นอันมากอีกด้วย
คนพาล 2 จำพวก คือ คนที่เข้าใจว่าเป็นวินัยในข้อที่ไม่เป็นวินัย คนที่เข้าใจว่าไม่เป็นวินัยในข้อที่เป็นวินัย