คำว่า "ไม่มีวัตถุปรากฏ" จะไปตีความว่า "มีวัตถุปรากฏ" ไม่ได้ ไม่งั้นถ้าไม่ชอบอันไหน ก็จะตีความเอาตามที่ชอบใจได้หมด ตีความไม่ได้ เพราะเนื้อความไม่ไปด้วย ไม่เหมือนคำว่า "ฆ่า" ในเกสีสูตร อันนี้ตีความได้ เพราะกรณีนี้ให้ยึดเนื้อความ ไม่ใช่พยัญชนะ

นี้คือตัวอย่างของผู้ที่ไม่น้อมรับตามธรรม เห็นไม่ตรงตามความเป็นจริง มีแต่จะงัดหนี พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ถ้าผู้นั้นไม่มั่นอยู่ในคำสัตย์ จะคุยกับเขาในเรื่องนั้นไม่ได้เลย

ท่านสอนให้เห็นตรงตามความเป็นจริง แต่ก็เป็นการยากที่จะเห็นตรงได้ ถ้าผู้นั้นไม่สร้างมานานจริง ไม่มีทางเข้าใจว่ารูปปั้นไม่ใช่สิ่งที่พระพุทธเจ้าสอนให้สร้าง ให้กราบ พูดขึ้นก็จะเกิดการต่อต้าน ไม่ยอมรับ เพราะคนติดในรูปเคารพ ติดแล้วออกยาก