พุทธธรรมสงฆ์


บวชกับอุปัชฌาย์ปาราชิก บวชไม่ขึ้น

ในการอุปสมบทนั้น ต้องพร้อมเพรียงกันโดยธรรม จึงจะไม่กำเริบ ควรแก่ฐานะ

...ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ในญัตติจตุตถกรรม ถ้าภิกษุตั้งญัตติก่อน ทำกรรมด้วยสวดกรรมวาจา ๓ ครั้งภายหลัง ภิกษุเข้ากรรมมีจำนวนเท่าใด ภิกษุเหล่านั้นมาประชุม นำฉันทะของภิกษุผู้ควรฉันทะมา อยู่พร้อมหน้ากันไม่คัดค้าน ชื่อว่ากรรมพร้อมเพรียงโดยธรรม ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย นี้เรียกว่ากรรมพร้อมเพรียงโดยธรรม...

...ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ในกรรม ๔ ประเภทนั้น กรรมที่พร้อมเพรียงโดยธรรมนี้ ชื่อว่าไม่กำเริบ ควรแก่ฐานะ เพราะเป็นธรรม เพราะพร้อมเพรียง กรรมเห็นปานนี้ควรทำ และเราก็อนุญาต ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เพราะเหตุดังกล่าวนั้นแล พวกเธอพึงสำเหนียกอย่างนี้แหละว่า พวกเราจักทำกรรมที่พร้อมเพรียงโดยธรรม...

...ชื่อว่าภิกษุ เพราะอรรถว่าเป็นผู้อันสงฆ์พร้อมเพรียงกัน อุปสมบทให้ด้วยญัตติจตุตถกรรม อันไม่กำเริบ ควรแก่ฐานะ...

ไม่ว่าฝ่ายผู้ขอบวชจะมีเงื่อนไขบวชได้ก็ตาม แต่ถ้าฝ่ายผู้ให้บวช ไม่พร้อมเพรียงกัน เช่น ไม่มีอุปัชฌาย์ การบวชก็เป็นโมฆะ ทีนี้ "อุปัชฌาย์ปาราชิกมีค่าเท่ากับไม่มีอุปัชฌาย์" เพราะพระปาราชิกเป็นอนุปสัมบัน ไม่ใช่อุปสัมบัน พระพุทธเจ้าไม่อนุญาตให้พระปาราชิกเข้าสังฆกรรมเพราะไม่ใช่อุปสัมบัน จึงเป็นกรรมไม่พร้อมเพรียง กำเริบ ไม่ควรแก่ฐานะ

👉 แม้อุปัชฌาย์จะปาราชิก แต่พระรูปอื่นไม่ปาราชิก จะมีผลทำให้การบวชสำเร็จหรือไม่ ? ไม่สำเร็จเหมือนเดิม เพราะพระรูปอื่นไม่ใช่อุปัชฌาย์ ถ้าไม่มีอุปัชฌาย์หรืออุปัชฌาย์ปาราชิก จะมีพระล้านรูปที่ไม่ปาราชิกมาร่วมก็บวชไม่ขึ้นเหมือนเดิม เพราะไม่ใช่อุปัชฌาย์ จึงยังไม่พร้อมเพรียงกัน (ก่อนหน้านี้ ผู้เขียนก็เคยเข้าใจผิดในเรื่องนี้ แต่ก็ได้ลบกระทู้ แก้ไขแล้ว)

👉 แล้วถ้าไม่รู้ว่าพระอุปัชฌาย์ปาราชิก จะมีผลทำให้การบวชสำเร็จหรือไม่ ? ไม่เกี่ยวกัน การที่ไม่รู้ว่าพระอุปัชฌาย์ปาราชิก มันเพียงแค่ไม่ต้องอาบัติทุกกฏ ในข้อที่เกี่ยวกับพระปาราชิกร่วมสังฆกรรม (เพราะไม่รู้ไม่ต้องอาบัติ) แต่ไม่ได้มีผลทำให้การบวชสำเร็จ

ดูเพิ่ม อุปสมบทถูกต้องหรือไม่: วัตถุวิบัติ…บริษัทวิบัติ (ปริวารปัญจวรรค)