พุทธธรรมสงฆ์


หัวข้อธรรม (1)
[๑๕๒] อุปกิเลสแห่งจิตของตน คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาสทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย เป็นกิเลสอันโสดาปัตติมรรคตัดขาดดีแล้ว (วิมุตติญาณนิทเทส)
68/769/1268/532/15
หัวข้อธรรม (1)
ชื่อว่า สีลัพพตปรามาส เพราะอรรถว่า เป็นผู้ถือมั่นว่า ความหมดจดมีด้วยศีลด้วยพรต (อ.วิมุตติญาณนิทเทส)
68/770/968/534/9
หัวข้อธรรม (1)
[๑๕๖-๑๕๙] ปัญญาในการพิจารณาเห็นธรรมที่เข้ามาประชุมในขณะนั้นเป็นปัจจเวกขณญาณ (ปัจจเวกขณญาณนิทเทส)
68/773/568/535/13
หัวข้อธรรม (1)
[๑๖๐-๑๖๒] ปัญญาในการกำหนดธรรมเป็นภายใน ย่อมกำหนด ตา หู จมูกลิ้น กาย ใจเกิดเพราะอวิชชา เกิดเพราะตัณหา เกิดเพราะกรรม เกิดเพราะอาหาร อาศัยมหาภูตรูป 4 เกิดแล้ว เป็นต้น เป็นวัตถุนานัตตญาณ (วัตถุนานัตตญาณนิทเทส)
68/782/268/542/2
หัวข้อธรรม (1)
[๑๖๓-๑๖๔] ปัญญาในการกำหนดธรรมเป็นภายนอก ย่อมกำหนด รูป เสียงกลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมมารมณ์ เกิดเพราะอวิชชา เป็นต้น (โคจรนานัตตญาณนิทเทส)
68/788/268/546/9
หัวข้อธรรม (1)
" เมื่อใดบุคคลย่อมเห็นด้วยปัญญาว่า สังขารทั้งหลายทั้งปวงไม่เที่ยง เมื่อนั้นย่อมเบื่อหน่ายในทุกข์ นั่นเป็นทางแห่งวิสุทธิ (ความหมดจด) " (อ.โคจรนานัตตญาณนิทเทส)
68/792/868/549/15
หัวข้อธรรม (1)
[๑๖๕-๑๗๐] จริยา มี 3 คือ วิญญาณจริยา อัญญาณจริยา ญาณจริยา (จริยานานัตตญาณนิทเทส)
68/793/568/550/2
หัวข้อธรรม (1)
ชื่อว่า จริยา เพราะ อรรถว่า ประพฤติในอารมณ์ , ชื่อว่า อัญญาณจริยา เพราะอรรถว่า ประพฤติด้วยความไม่รู้ , ชื่อว่า ญาณจริยา เพราะอรรถว่า ประพฤติในอารมณ์ที่รู้แล้ว (อ.โคจรนานัตตญาณนิทเทส)
68/800/1068/555/16
หัวข้อธรรม (1)
ชื่อว่า อาวัชชนะ เพราะอรรถว่านำออกไปจากสันดานอันเป็นภวังค์ แล้วนึก คือน้อมไปสู่จิตสันดานในรูปารมณ์ ชื่อว่า กิริยา เพราะอรรถว่าเป็นเพียงการกระทำโดยความไม่มีวิบาก (อ.โคจรนานัตตญาณนิทเทส)
68/801/668/556/7
หัวข้อธรรม (1)
[๑๗๑-๑๗๖] ภูมิ 4 คือ กามาวจรภูมิ รูปาวจรภูมิ อรูปาวจรภูมิ โลกุตรภูมิ (ภูมินานัตตญาณนิทเทส)
68/811/268/563/5