พุทธธรรมสงฆ์
📁 หัวข้อธรรม
📁 ฉบับมหามกุฏฯ
📁 ฉบับสยามรัฐ
📁 ฉบับหลวง
📁 ฉบับมหาจุฬาฯ
📁 อรรถกถา
📁 พุทธธรรมสงฆ์
📁 เจดีย์
📁 ฉันหนึ่งมื้อ
📁 ปฏิมาที่ขัดแย้ง
📁 กระทู้
📁 รูปปั้น
📁 อุทเทสิกเจดีย์
📁 ถวายเงินพระ
📁 คู่มือการใช้งาน


หัวข้อธรรม (1)
ฟันเปลี่ยนสี ผมเปลี่ยนสี ก็ชื่อว่า ชรา (อ.ทุกขสัจนิทเทส)
68/435/868/304/5
หัวข้อธรรม (1)
ชื่อว่า สาโลหิต เพราะอรรถว่า เกี่ยวเนื่องกันทางสายเลือด (อ.ทุกขสัจนิทเทส)
68/445/768/311/14
หัวข้อธรรม (1)
[๘๓] ตัณหาอันให้เกิดในภพใหม่ ประกอบด้วยนันทิราคะอันเพลิดเพลินในอารมณ์นั้นๆ คือ กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา , สิ่งใดเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ตัณหานั้นเมื่อเกิดย่อมเกิดในสิ่งนั้น เมื่อตั้งอยู่ก็ตั้งอยู่ในสิ่งนั้น นี้ท่านกล่าวว่า ทุกขสมุทัยอริยสัจ (สมุทยสัจนิทเทส)
68/447/668/287/12
หัวข้อธรรม (1)
สัตว์ทั้งหลายยึดมั่นโดยความเป็นของเรา ในจักษุ เป็นต้น ในโลก สำคัญอยู่อย่างนี้ จักษุเป็นต้นเหล่านั้น ย่อมเป็นปิยรูป และสาตรูป (ที่รักที่ยินดี) ตัณหาที่ยังไม่เกิดในปิยรูปและสาตรูปนั้น ย่อมเกิดแก่สัตว์เหล่านั้น และที่เกิดแล้วย่อมตั้งอยู่ ด้วยการเป็นไปบ่อยๆ (อ.สมุทยสัจนิทเทส)
68/450/668/314/9
หัวข้อธรรม (1)
[๘๔] การดับตัณหานั้นด้วยความคลายกำหนัดโดยไม่เหลือ ความสละ ความสละคืน ความหลุดพ้น ความไม่อาลัย, สิ่งใดเป็นที่รักที่ยินดีในโลก ตัณหานี้เมื่อละก็ละได้ในสิ่งนั้น เมื่อดับก็ดับได้ในสิ่งนั้น นี้ท่านกล่าวว่า ทุกขนิโรธอริยสัจ (นิโรธสัจนิทเทส)
68/451/1068/288/3
หัวข้อธรรม (1)
" เมื่อยังถอนตัณหานุสัยไม่ได้ ทุกข์นี้ย่อมเกิดบ่อยๆ เหมือนเมื่อรากไม้ยังแข็งแรง ไม่มีอันตราย ต้นไม้แม้ตัดแล้ว ก็ยังงอกอีกได้ " (อ.นิโรธสัจนิทเทส)
68/452/1168/315/9
หัวข้อธรรม (1)
นิพพานเป็นอย่างเดียวเท่านั้น แต่ชื่อของนิพพานนั้นมีอยู่ไม่น้อย ด้วยสามารถเป็นปฏิปักษ์ต่อชื่อ ของสังขตธรรมทั้งปวง เช่น อเสสวิราโค (คลายกำหนัดโดยไม่มีเหลือ) (อ.นิโรธสัจนิทเทส)
68/454/1468/316/23
หัวข้อธรรม (1)
[๘๕] อริยมรรคมีองค์ 8 (มัคคสัจนิทเทส)
68/457/1168/288/12
หัวข้อธรรม (1)
ลักษณะของมรรคทั้ง 8 (อ.มัคคสัจนิทเทส)
68/460/1568/319/11
หัวข้อธรรม (1)
สัมมาทิฏฐินี้ ในส่วนเบื้องต้น มีขณะต่างกัน มีอารมณ์ต่างกัน ในกาลแห่งมรรคมีขณะอย่างเดียวกัน มีอารมณ์อย่างเดียวกัน ส่วนสัมมาสมาธิ แม้ในส่วนเบื้องต้น แม้ในขณะแห่งมรรค ก็เป็นสมาธิเท่านั้น (อ.มัคคสัจนิทเทส)
68/461/1468/320/2