พุทธธรรมสงฆ์


หัวข้อธรรม (1)
[๖๓] " กระแสเหล่าใดในโลก สติเป็นเครื่องกั้นกระแสเหล่านั้น เรากล่าวธรรมเป็นเครื่องกั้นกระแสทั้งหลาย กระแสเหล่านี้อันปัญญาย่อมปิดกั้นได้ " (อชิตมาณวกปัญหานิทเทส)
67/11/1367/10/26
หัวข้อธรรม (1)
[๖๔] ชื่อว่า อวิชชา คือ ความไม่รู้ในอริยสัจ 4 ฯลฯ (อชิตมาณวกปัญหานิทเทส)
67/11/1667/11/3
หัวข้อธรรม (1)
[๖๗] ตัณหา เรียกว่า ชัปปา ความกำหนัด ความเพลิดเพลิน ความหลงความจม ความหวังในชีวิต ความกระซิบ ความโลภ ฯลฯ (อชิตมาณวกปัญหานิทเทส)
67/15/767/14/7
หัวข้อธรรม (1)
[๗๕] " กระแสเหล่าใดในโลก สติเป็นเครื่องกั้นกระแสเหล่านัน้ เรากล่าวธรรมเป็นเครื่องกัน้ กระแสทัง้ หลาย กระแสเหล่านีอั้นปัญญาย่อมปิดกัน้ ได้ " (อชิตมาณวกปัญหานิทเทส)
67/20/1067/18/21
หัวข้อธรรม (1)
[๘๑] ชื่อว่า ปัญญา คือ ความรู้ชัด กิริยาที่รู้ชัด ความเลือกเฟ้น (อชิตมาณวกปัญหานิทเทส)
67/24/867/22/15
หัวข้อธรรม (1)
[๘๕] " ดูก่อนอชิตะ ท่านได้ถามปัญหาข้อใดแล้ว เราจะแก้ ปัญหาข้อนั้นแก่ท่าน นามและรูปดับไปไม่มีส่วนเหลือ ณ ที่ใด นามรูปนั้นก็ดับ ณ ที่นั้น เพราะความดับแห่ง วิญญาณ " (อชิตมาณวกปัญหานิทเทส)
67/25/1967/23/24
หัวข้อธรรม (1)
[๘๙] เมื่อพระอรหันต์ปรินิพพาน ด้วยปรินิพพานธาตุอันเป็นอนุปาทิเสส ธรรมเหล่านี้คือ ปัญญา สติและนามรูป ย่อมดับ คือ ย่อมสงบ ย่อมถึงความตั้งอยู่ไม่ได้ย่อมระงับไป ณ ที่นั้น เพราะความดับแห่งวิญญาณดวงสุดท้าย (อชิตมาณวกปัญหานิทเทส)
67/27/1167/25/9
หัวข้อธรรม (1)
[๙๑] " ภพและอัตภาพ คือความเกิด ความตาย และสงสารนี้ของพระอรหันตขีณาสพเหล่านั้นมีเป็นครั้งสุดท้าย ท่านไม่มีการเกิดในภพใหม่อีก " (อชิตมาณวกปัญหานิทเทส)
67/29/167/26/14
หัวข้อธรรม (1)
[๙๔] " ดูก่อนอชิตะ ภิกษุไม่พึงติดใจในกามทั้งหลาย มีใจไม่ขุ่นมัว ฉลาดในธรรมทั้งปวง พึงมีสติเว้นรอบ " (อชิตมาณวกปัญหานิทเทส)
67/31/1767/29/1
หัวข้อธรรม (1)
[๙๙] เมื่อจบพระคาถา เทวดาและมนุษย์หลายพันผู้มีฉันทะร่วมกัน อบรมวาสนาร่วมกัน มากับอชิตพราหมณ์นั้นได้โสดาบัน และอชิตพราหมณ์ ได้บรรลุพระอรหัต หนังเสือ ชฎา ผ้าคากรอง ผมและหนวดหายไปมีเพศเป็นภิกษุแล้วประกาศว่าพระพุทธเจ้าเป็นพระศาสดา (อชิตมาณวกปัญหานิทเทส)
67/37/867/33/7