พุทธธรรมสงฆ์
หัวข้อธรรม (1)
" บัณฑิตทราบว่า ความเกี่ยวข้องในเวลาบริโภคเบญจกามคุณนี้ มีสุขน้อย มีความยินดีน้อย มีทุกข์มาก ดุจหัวฝี ดังนี้แล้ว มีความรู้พึงเที่ยวไปผู้เดียว เหมือนนอแรดฉะนั้น " (อ.ขัคควิสาณสูตร)
46/211/1646/174/22
หัวข้อธรรม (1)
" บุคคลพึงทำลายสังโยชน์ทั้งหลาย เหมือนปลาทำลายข่ายหนีไป เหมือนไฟไม่หวนกลับมาสู่ที่ไหม้แล้ว พึงเที่ยวไปผู้เดียวเหมือนนอแรดฉะนั้น" (อ.ขัคควิสาณสูตร)
46/214/146/176/18
หัวข้อธรรม (1)
" บุคคลผู้มีจักษุทอดลงแล้ว ไม่คะนองเท้า มีอินทรีย์อันคุ้มครองแล้ว มีใจอันรักษาแล้ว ผู้อันกิเลสไม่รั่วรดแล้ว และไฟคือกิเลสไม่แผดเผาอยู่ พึงเที่ยวไปผู้เดียวเหมือนนอแรด ฉะนั้น " (อ.ขัคควิสาณสูตร)
46/215/1246/177/20
หัวข้อธรรม (1)
" บุคคลละเพศ แห่งคฤหัสถ์ ดุจต้นทองหลางมีใบร่วงหล่นแล้ว นุ่งห่มผ้ากาสายะออกบวชเป็นบรรพชิต เที่ยวไปผู้เดียวเหมือนนอแรด ฉะนั้น " (อ.ขัคควิสาณสูตร)
46/218/146/180/2
หัวข้อธรรม (1)
" ภิกษุไม่กระทำความยินดีในรสทั้งหลาย ไม่โลเล ไม่เลี้ยงคนอื่น มีปกติเที่ยวบิณฑบาตตามลำดับตรอก ผู้มีจิตไม่ผูกพันในตระกูล พึงเที่ยวไปผู้เดียว เหมือนนอแรด ฉะนั้น " (อ.ขัคควิสาณสูตร)
46/219/1146/181/17
หัวข้อธรรม (1)
" บุคคลละธรรมเป็นเครื่องกั้นจิต 5 อย่าง บรรเทาอุปกิเลสทั้งปวงแล้ว ผู้อันทิฏฐิไม่อาศัย ตัดโทษ คือ ความเยื่อใยได้แล้ว พึงเที่ยวไปผู้เดียว เหมือนนอแรดฉะนั้น " (อ.ขัคควิสาณสูตร)
46/221/546/183/5
หัวข้อธรรม (1)
" บุคคลละสุข ทุกข์ โสมนัส และโทมนัสในก่อนได้ ได้อุเบกขา และสมถะอันบริสุทธิ์แล้ว พึงเที่ยวไปผู้เดียวเหมือนนอแรด ฉะนั้น " (อ.ขัคควิสาณสูตร)
46/222/1446/184/7
หัวข้อธรรม (1)
ปฐมฌาน เป็นฐานะในการละทุกข์ ทุติยฌานเป็นฐานะในการละโทมนัสตติยฌานเป็นฐานะในการละสุข จตุตถฌานเป็นฐานะในการละโสมนัส (อ.ขัคควิสาณสูตร)
46/223/1146/185/1
หัวข้อธรรม (1)
พระเจ้าขุททกราช มีทหารหนึ่งพันแต่สามารถยึดเอาชมพูทวีปทั้งสิ้นได้ด้วยปัญญา (อ.ขัคควิสาณสูตร)
46/224/346/185/14
หัวข้อธรรม (1)
" บุคคลปรารภความเพียรเพื่อบรรลุปรมัตถประโยชน์ มีจิตไม่หดหู่ มีความประพฤติไม่เกียจคร้าน มีความบากบั่นมั่นคง ถึงพร้อมแล้วด้วยกำลังกาย และกำลังญาณพึงเที่ยวไปผู้เดียว เหมือนนอแรด ฉะนั้น " (อ.ขัคควิสาณสูตร)
46/227/546/187/25