พุทธธรรมสงฆ์


หัวข้อธรรม (1)
[๑๕๗] พระนางสามาวดี กับบริวาร 500 บางคน เป็นพระโสดาบัน พระสกทาคามีพระอนาคามี ก็มี ถูกไฟเผาตายรวมกันในปราสาท (อุเทนสูตร)
44/702/444/653/4
หัวข้อธรรม (1)
บุรพกรรมที่พระนางสามาวดีกับหญิง 500 ต้องถูกไฟไหม้ถึง 100 อัตภาพ (อ.อุเทนสูตร)
44/706/1744/657/7
หัวข้อธรรม (1)
[๑๕๘] " อายตนะนั้นมีอยู่ ดิน นํ้า ไฟ ลม อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ โลกนี้ โลกหน้า พระจันทร์ และพระอาทิตย์ทั้งสองย่อมไม่มีในอายตนะนั้น ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราย่อมไม่กล่าวซึ่งอายตนะนั้นว่า เป็นการมา เป็นการไป เป็นการตั้งอยู่ เป็นการจุติ เป็นการอุปบัติ อายตนะนั้นหาที่ตั้งอาศัยมิได้ มิได้เป็นไป หาอารมณ์มิได้ นี้แลเป็นที่สุดแห่งทุกข์ " (ปฐมนิพพานสูตร)
44/711/1244/661/12
หัวข้อธรรม (1)
" เมื่อทุกข์มี ชื่อว่าสุข ก็มีฉันใด เมื่อภพมีวิภพ สภาวะที่ปราศจากภพ ก็จำต้องปรารถนาฉันนั้น เมื่อความร้อนมี ความเย็นก็มีแม้ฉันใด เมื่อไฟ 3 กอง มีพระนิพพานก็จำต้องปรารถนาฉันนั้น เมื่อบาปธรรมมี กัลยาณธรรมก็มีฉันใดเมื่อความเกิดมีความไม่เกิด ก็จำต้องปรารถนาฉันนั้น " (อ.ปฐมนิพพานสูตร)
44/715/1244/665/14
หัวข้อธรรม (1)
[๑๕๙] " ฐานะที่บุคคลเห็นได้ยาก ชื่อว่า นิพพาน ไม่มีตัณหา นิพพานนั้นเป็นธรรมจริงแท้ ไม่เห็นได้โดยง่ายเลย ตัณหาอันบุคคลแทงตลอดแล้ว กิเลสเครื่องกังวลย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้รู้ ผู้เห็นอยู่ " (ทุติยนิพพานสูตร)
44/720/344/669/14
หัวข้อธรรม (1)
[๑๖๐] " ธรรมชาติไม่เกิดแล้ว ไม่เป็นแล้ว อันปัจจัยกระทำไม่ได้แล้ว ปรุงแต่งไม่ได้แล้วมีอยู่ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้าธรรมชาติอันไม่เกิดแล้วไม่เป็นแล้ว อันกระทำปัจจัยไม่ได้แล้ว ปรุงแต่งไม่ได้แล้ว จักไม่ได้มีแล้วไซร้การสลัดออกซึ่งธรรมชาติที่เกิดแล้วเป็นแล้ว อันปัจจัยกระทำแล้ว ปรุงแต่งแล้วจะไม่พึงปรากฏในโลกนี้เลย... " (ตติยนิพพานสูตร)
44/722/1844/672/11
หัวข้อธรรม (1)
[๑๖๑] " ความหวั่นไหวย่อมมีแก่บุคคลผู้อันตัณหา และทิฏฐิอาศัย ย่อมไม่มีแก่ผู้อันตัณหา และทิฏฐิไม่อาศัย เมื่อความหวั่นไหวไม่มี ก็ย่อมมีปัสสัทธิ เมื่อมีปัสสัทธิ ก็ย่อมไม่มีความยินดี เมื่อไม่มีความยินดี ก็ย่อมไม่มีการมาการไปเมื่อไม่มีการมาการไป ก็ไม่มีการจุติและอุปบัติ เมื่อไม่มีการจุติและการอุปบัติโลกนี้ โลกหน้าก็ไม่มี ระหว่างโลกทั้งสองก็ไม่มี นี้แล เป็นที่สุดแห่งทุกข์ " (จตุตถนิพพานสูตร)
44/727/1844/677/11
หัวข้อธรรม (1)
[๑๖๒] " พระพุทธเจ้ารับสั่งให้นายจุนทะถวายเนื้อสุกรอ่อน เฉพาะพระองค์ ให้ถวายอาหารอื่นแก่ภิกษุสงฆ์ แล้วให้ฝังเนื้อสุกรอ่อนที่เหลือเสีย เพราะไม่มีใครสามารถให้ย่อยได้ นอกจากพระพุทธเจ้า " (จุนทสูตร)
44/732/444/682/4
หัวข้อธรรม (1)
[๑๖๘] บิณฑบาตที่ ถวายพระพุทธเจ้าทั้ง 2 คราว มีผลเสมอๆ กัน มีวิบากเท่าๆกัน (จุนทสูตร)
44/736/544/685/18
หัวข้อธรรม (1)
[๑๖๘] " บุญย่อมเจริญแก่บุคคลผู้ให้ทาน บุคคลผู้สำรวมย่อมไม่ก่อเวร ส่วนท่านผู้ฉลาดย่อมละบาป ครั้นละบาปแล้วย่อมปรินิพพาน เพราะความสิ้นไปแห่งราคะ โทสะ โมหะ " (จุนทสูตร)
44/736/1644/686/6