พุทธธรรมสงฆ์


หัวข้อธรรม (1)
บุคคลที่ถูกกิเลสมารผูกพันไว้ ด้วยอารมณ์ใด ก็เป็นอันชื่อว่า ถูกเทวบุตรมารผูกพันไว้ด้วยอารมณ์นั้น (อ.ทุติยกามสูตร)
44/674/444/626/10
หัวข้อธรรม (1)
[๑๕๑] พระพุทธองค์ ประกาศคุณ พระลกุณฐกภัททิยะ ว่ามีฤทธิ์มาก มีอานุภาพมาก เพื่อไม่ให้ภิกษุอื่นดูหมิ่นท่าน (ลกุณฐกภัททิยสูตร)
44/675/744/627/10
หัวข้อธรรม (1)
[๑๕๒] " พระอริยบุคคลใดไม่มีอวิชชาอันเป็นมูลราก ไม่มีแผ่นดิน คือ อาสวะนิวรณ์และอโยนิโสมนสิการ ไม่มีเถาวัลย์ คือ มานะ และอติมานะ เป็นต้น ใบ คือคือ ความมัวเมา ประมาท มายา และสาเถยยะ เป็นต้น จะมีแต่ที่ไหนใครเล่าจะควรนินทาพระอริยบุคคลนั้น ผู้เป็นนักปราชญ์ ผู้พ้นแล้วจากเครื่องผูก แม้เทวดาก็ชมถึงพรหมก็ย่อมสรรเสริญพระอริยบุคคลนั้น " (ตัณหักขยสูตร)
44/681/344/632/18
หัวข้อธรรม (1)
[๑๕๓] " ผู้ใดไม่มีกิเลสเครื่องให้เนิ่นช้า และความตั้งอยู่ (ในสงสาร) ก้าวล่วง ซึ่งที่ต่อ คือ ตัณหาทิฏฐิ และลิ่ม คือ อวิชชาได้ แม้โลกคือ หมู่สัตว์พร้อมทั้งเทวโลกย่อมไม่ดูหมิ่นผู้นั้น ผู้ไม่มีตัณหา เป็นมุนี เที่ยวไปอยู่ " (ปปัญจขยสูตร)
44/684/1144/636/1
หัวข้อธรรม (1)
ธรรมเป็นเครื่องเนิ่นช้า คือ ราคะ โทสะ โมหะ ตัณหา ทิฏฐิ และมานะ (อ.ปปัญจขยสูตร)
44/685/144/636/11
หัวข้อธรรม (1)
สุภสัญญา เป็นเครื่องหมายของราคะ , วิตกเป็นเครื่องหมายของมานะ (อ.ปปัญจขยสูตร)
44/685/544/636/16
หัวข้อธรรม (1)
สัญญา ที่เกิดพร้อมกับธรรมเครื่องเนิ่นช้า ชื่อว่า ปปัญจสัญญา (อ.ปปัญจขยสูตร)
44/685/1044/636/21
หัวข้อธรรม (1)
[๑๕๔] พระพุทธองค์ทรงเห็น พระมหากัจจานะนั่งสมาธิอยู่ จึงทรงเปล่งอุทานเกี่ยวเนื่องด้วยกายคตาสติ (มหากัจจานสูตร)
44/687/1644/639/4
หัวข้อธรรม (1)
[๑๕๕] พวกพราหมณ์ บ้านถูนะ เอาแกลบและหญ้าถมบ่อนํ้า เพื่อไม่ให้พระพุทธเจ้าและภิกษุสงฆ์ได้นํ้าดื่มแต่พอพระอานนท์เดินไปถึงบ่อนํ้า หญ้าและแกลบก็ถูกนํ้าดันออกมา นํ้าเต็มบ่อใสแจ๋ว ท่านจึงตักไปถวายพระพุทธองค์ (อุทปานสูตร)
44/692/1544/644/4
หัวข้อธรรม (1)
นํ้าที่ล้นจากบ่อ ทำให้สระ คู บึงในบ้านนั้นมีนํ้าเต็มไปหมด ชาวบ้านจึงพากันไปขอขมาต่อพระพุทธองค์ (อ.อุทปานสูตร)
44/698/644/649/16