พุทธธรรมสงฆ์
หัวข้อธรรม (1)
[๓๔๒] ภิกษุประกอบด้วยธรรม 6 ประการ ย่อมเป็นผู้ไม่ควรเพื่อเป็นพยานในคุณวิเศษนั้นๆ ในเมื่อเหตุมีอยู่ (สักขิสูตร)
36/793/336/771/3
หัวข้อธรรม (1)
[๓๔๓] ภิกษุประกอบด้วยธรรม 6 ประการ ย่อมเป็นผู้ไม่ควรเพื่อบรรลุพลภาพในสมาธิ คือ เป็นผู้ไม่ฉลาดในการเข้า การตั้งอยู่ การออกแห่งสมาธิ ไม่กระทำความเอื้อเฟื้อ ไม่กระทำติดต่อ ไม่กระทำความสบาย (พลสูตร)
36/794/1336/772/13
หัวข้อธรรม (1)
[๓๔๔] ภิกษุไม่ละธรรม 6 ประการ ย่อมเป็นผู้ไม่ควรเพื่อบรรลุปฐมฌาน คือกามฉันทะ พยาบาท ถีนมิทธะ อุทธัจจกุกกุจจะ วิจิกิจฉา (ปฐมฌานสูตร)
36/796/336/773/15
หัวข้อธรรม (1)
[๓๔๕] ภิกษุไม่ละธรรม 6 ประการ ย่อมเป็นผู้ไม่ควรเพื่อบรรลุปฐมฌาน คือกามวิตก พยาบาทวิตก วิหิงสาวิตก กามสัญญา พยาบาทสัญญา วิหิงสาสัญญา (ทุติยฌานสูตร)
36/797/336/775/3
หัวข้อธรรม (1)
[๓๔๖] ภิกษุประกอบด้วยธรรม 6 ประการ คือ กามวิตก พยาบาทวิตก วิหิงสาวิตก กามสัญญา พยาบาทสัญญา วิหิงสาสัญญา ย่อมอยู่เป็นทุกข์ เมื่อตายไปพึงหวังได้ทุคติ (ทุกขสูตร)
36/799/436/777/4
หัวข้อธรรม (1)
[๓๔๗] ภิกษุไม่ละธรรม 6 ประการ ย่อมไม่ควรบรรลุอรหันต์ คือ ความถือตัวความสำคัญว่าเลวกว่าเขา ความเย่อหยิ่ง ความเข้าใจผิด ความหัวดื้อ ความดูหมิ่นตนเองว่าเป็นคนเลว (อรหัตตสูตร)
36/800/1236/778/11
หัวข้อธรรม (1)
[๓๔๘] ภิกษุไม่ละธรรม 6 ประการ คือ มีสติเลอะเลือน ไม่มีสัมปชัญญะ ไม่คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย ไม่รู้ประมาณในอาหาร โกหก พูดเลียบเคียงย่อมเป็นผู้ไม่ควรเพื่อกระทำให้แจ้งซึ่งญาณทัสสนะ ชั้นวิเศษ (อุตตริมนุสสธรรมสูตร)
36/802/336/779/17
หัวข้อธรรม (1)
[๓๔๙] ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม 6 ประการ คือ เป็นผู้ยินดีธรรม ยินดีภาวนายินดีการละ ยินดีปริเวก ยินดีความไม่พยาบาท ยินดีธรรมที่ไม่เนิ่นช้า ย่อมเป็นผู้มากด้วยสุข และโสมนัสอยู่ในปัจจุบัน (สุขสูตร)
36/803/1136/781/6
หัวข้อธรรม (1)
[๓๕๐] ภิกษุประกอบด้วยธรรม 6 ประการ คือ ไม่ฉลาดในเหตุแห่งความเจริญไม่ฉลาดในเหตุแห่งความเสื่อม ไม่ฉลาดในอุบาย ไม่ยังฉันทะให้เกิดขึ้นเพื่อบรรลุกุศลธรรมที่ยังไม่ได้บรรลุ ไม่รักษากุศลธรรมที่ได้บรรลุแล้ว ไม่ยังฉันทะให้ถึงพร้อมเพื่อกระทำติดต่อ ย่อมเป็นผู้ไม่ควรเพื่อบรรลุกุศลธรรม (อธิคมสูตร)
36/804/1436/782/16
หัวข้อธรรม (1)
[๓๕๑] ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม 6 ประการ ย่อมบรรลุความเป็นใหญ่ในธรรมต่อกาลไม่นานนัก มีความเป็นผู้มากด้วยความสว่างแห่งญาณ เป็นต้น (มหัตตสูตร)
36/806/336/784/3