พุทธธรรมสงฆ์
หัวข้อธรรม (1)
[๗๘๗-๗๙๒] สิริวัฑฒคฤหบดี ป่วยหนัก นิมนต์ พระอานนท์ ไปแสดงธรรม พระเถระแสดงสติปัฏฐาน 4 แต่คฤหบดี เจริญสติปัฏฐานมานานแล้ว และ เป็นพระอนาคามีด้วย (สิริวัฑฒสูตร)
30/472/330/452/13
หัวข้อธรรม (1)
[๗๙๓-๗๙๕] มานทินนคฤหบดีป่วยหนัก นิมนต์พระอานนท์ ให้เข้ามายัง ที่อยู่ของตนเพื่ออนุเคราะห์ แต่คฤหบดีนั้นเป็นพระอนาคามี (มานทินนสูตร)
30/474/330/454/13
หัวข้อธรรม (1)
[๗๙๖] พระพุทธองค์ตรัสว่า จักษุ ญาน ปัญญา วิชชา แสงสว่าง ได้บังเกิดขึ้น แก่เราในธรรมที่เราไม่เคยฟังมาก่อนว่า นี้คือ การพิจารณาเห็นกายในกาย... การพิจารณาเห็นกายในกายนี้อันเราควรเจริญ... การพิจารณาเห็นกายในกาย อันเราเจริญแล้ว (อนนุสสุตสูตร)
30/476/430/457/4
หัวข้อธรรม (1)
[๘๐๐] สติปัฏฐาน 4 อันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อ ความหน่าย เพื่อความคลายกำหนัด เพื่อความดับ เพื่อความสงบ เพื่อความ รู้ยิ่ง เพื่อความตรัสรู้ เพื่อนิพพาน โดยส่วนเดียว (วิราคสูตร)
30/477/330/458/3
หัวข้อธรรม (1)
[๘๐๑] สติปัฏฐาน 4 อันบุคคลเหล่าใดไม่ปรารภแล้ว บุคคลเหล่านั้นชื่อว่าไม่ ปรารภอริมรรคประกอบด้วยองค์ 8 ที่ยังสัตว์ให้ถึงความสิ้นทุกข์โดยชอบ (วิรัทธสูตร)
30/477/1830/458/18
หัวข้อธรรม (1)
สติปัฏฐาน 4 อันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไป เพื่อถึงฝั่งจากที่มิใช่ฝั่ง (ภาวนาสูตร)
30/478/1630/459/15
หัวข้อธรรม (1)
[๘๐๓-๘๐๔] ภิกษุพึงเป็นผู้มีสติสัมปชัญญะอยู่เถิด นี้เป็นอนุศาสนีของเรา สำหรับเธอทั้งหลาย (สติสูตร)
30/479/1730/460/6
หัวข้อธรรม (1)
[๘๐๕] ภิกษุได้กระทำให้มากซึ่งสติปัฏฐาน 4 แล้ว พึงหวังผลได้ 2 ประการ อย่างใดอย่างหนึ่ง คือ อรหัตผลในปัจจุบัน หรือเมื่อยังมีความถือมั่น เหลืออยู่ เป็นพระอนาคามี (อัญญสูตร)
30/481/130/462/3
หัวข้อธรรม (1)
[๘๐๖] เมื่อภิกษุพิจารณาเห็นกายในกายอยู่ ย่อมละความพอใจในกายนั้นได้ เพราะละความพอใจได้ จึงเป็นอันชื่อว่าทำให้แจ้ง ซึ่งอมตะ (ฉันทสูตร)
30/481/730/462/10
หัวข้อธรรม (1)
[๘๑๐] เมื่อภิกษุพิจารณาเห็นกายในกายอยู่ ย่อมกำหนดรู้กายได้ เพราะ กำหนดรู้กายได้ จึงเป็นอันชื่อว่า กระทำให้แจ้งซึ่งอมตะ (ปริญญาสูตร)
30/482/830/463/8