| หัวข้อธรรม (1) | |
| ชื่อว่า สัญชาติ เพราะอรรถว่า เกิดพร้อม ประกอบด้วยอายตนะที่บริบูรณ์ | |
|
26/27/126/24/19
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| ชื่อว่า สัญชาติ เพราะอรรถว่า เกิดพร้อม ประกอบด้วยอายตนะที่บริบูรณ์ | |
|
26/27/126/24/19
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| กามภพ ได้แก่ กรรมภพ(ภพคือกรรม) และอุปปัตติภพ (ภพคือการเกิด), กรรมภพ ได้แก่ กรรมที่ให้เกิดใน กามภพ นั่นเอง (อ.วิภังคสูตร) | |
|
26/27/1826/25/13
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| การยึดมั่น ท่านเรียกว่า อุปาทาน (อ.วิภังคสูตร) | |
|
26/28/926/26/2
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| รูปมีการแตกสลาย เป็นลักษณะ , เจตนา ผัสสะ มนสิการ เป็นสังขารขันธ์ | |
|
26/32/126/29/11
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| ความไม่รู้ในทุกขสัจจะด้วยเหตุ 4 คือ โดยภาวะที่หยั่งลงในภายใน โดยวัตถุ โดยอารมณ์ และโดยการปกปิด (อ.วิภังคสูตร) | |
|
26/33/1826/31/2
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| [๑๙-๒๑] พระพุทธเจ้าทรงแสดง ปฏิปทา 2 คือ มิจฉาปฏิปทา และสัมมาปฏิปทา (ปฏิปทาสูตร) | |
|
26/35/1026/32/16
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| บุคคลปรารถนา วัฏฏะ(การเวียนว่ายตายเกิด) ถึงแม้ปฏิบัติจนได้ อภิญญา 5 สมาบัติ 8 ก็จัดเป็น มิจฉาปฏิปทา. (อ.ปฏิปทาสูตร) | |
|
26/36/926/33/14
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| นิพพาน กล่าวคือ การดับสนิทนี้ เป็นผลของปฏิปทาใด ปฏิปทานี้เรียกว่า สัมมาปฏิปทา (อ.ปฏิปทาสูตร) | |
|
26/37/326/34/16
|
|
| หัวข้อธรรม (1) | |
| พระวิปัสสีพุทธเจ้า ทรงเพ่งดูด้วยดวงตา ที่ไม่กลอก ไม่กะพริบ เหมือนเทวดาใน ดาวดึงส์ จึงชื่อว่า วิปัสสี (อ.วิปัสสีสูตร) | |
|
26/41/326/38/3
|
|