พุทธธรรมสงฆ์
📁 หัวข้อธรรม
📁 ฉบับมหามกุฏฯ
📁 ฉบับสยามรัฐ
📁 ฉบับหลวง
📁 ฉบับมหาจุฬาฯ
📁 อรรถกถา
📁 พุทธธรรมสงฆ์
📁 เจดีย์
📁 ฉันหนึ่งมื้อ
📁 ปฏิมาที่ขัดแย้ง
📁 กระทู้
📁 รูปปั้น
📁 อุทเทสิกเจดีย์
📁 ถวายเงินพระบาป
📁 คู่มือการใช้งาน
หัวข้อธรรม (1)
[๑๒๔] มหาภูตรูป 4 เป็นปัจจัย แห่งการบัญญัติ รูปขันธ์, ผัสสะ (การถูกต้อง เป็นปัจจัย แห่งการบัญญัติ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์, นามรูปเป็น ปัจจัย แห่งการบัญญัติ วิญญาณขันธ์ (มหาปุณณมสูตร)
22/171/1822/162/14
หัวข้อธรรม (1)
[๑๒๗] คุณ และโทษของขันธ์ 5 (มหาปุณณมสูตร)
22/173/722/163/22
หัวข้อธรรม (1)
[๑๒๘] เหตุละ มานานุสัย คือ ความถือตัวว่าเป็นเรา ว่าของเรา ในกายอันมี วิญญาณนี้ และในนิมิตทั้งหมดภายนอก (มหาปุณณมสูตร)
22/174/522/164/21
หัวข้อธรรม (1)
[๑๓๑] อสัตบุรุษ (บุรุษชั่ว) จะพึงรู้จัก อสัตบุรุษว่า ผู้นี้เป็นอสัตบุรุษ หรือจะพึง รู้จักสัตบุรุษว่าผู้นี้เป็นสัตบุรุษ นั้นไม่ใช่ฐานะ ไม่ใช่โอกาส (จูฬปุณณมสูตร)
22/185/822/175/8
หัวข้อธรรม (1)
[๑๓๔] อสัตบุรุษ เป็นผู้ภักดีต่ออสัตบุรุษ คือ อสัตบุรุษ ในโลกนี้ มีสมณพราหมณ์ ชนิดที่ไม่มีศรัทธา ไม่มีความละอาย ไม่มีความกลัวบาป มีสุตะน้อย เกียจคร้าน มีสติหลงลืม มีปัญญาทราม เป็นมิตร เป็นสหาย (จูฬปุณณมสูตร)
22/186/522/176/2
หัวข้อธรรม (1)
[๑๔๑] คติของอสัตบุรุษ คือ นรก หรือสัตว์เดียรัจฉาน (จูฬปุณณมสูตร)
22/187/1622/177/10
หัวข้อธรรม (1)
[๑๕๑-๑๕๒] สัตบุรุษในโลกนี้ ย่อมให้ทานโดยเคารพ ทำความอ่อนน้อมให้ทาน ให้ทานอย่างบริสุทธิ์ เป็นผู้มีความเห็นว่ามีผลจึงให้ทาน, คติของสัตบุรุษ คือ ความเป็นใหญ่ในเทวดา หรือความเป็นใหญ่ในมนุษย์ (จูฬปุณณมสูตร)
22/189/2022/179/10
หัวข้อธรรม (1)
[๑๕๔-๑๖๓] พระพุทธเจ้าทรงสรรเสริญ พระสารีบุตรว่าเป็นบัณฑิต เป็นผู้มี ปัญญามาก มีปัญญากว้างขวาง มีปัญญาร่าเริง มีปัญญาว่องไว มีปัญญา เฉียบแหลม มีปัญญาคม และได้ทรงแสดงธรรมที่พระสารีบุตรได้รู้แจ้งแล้ว ตามลำดับบทด้วยสามารถแห่งสมาบัติ หรือ องค์ฌาน (อนุปทสูตร)
22/194/922/183/9
หัวข้อธรรม (1)
[๑๖๕] ผู้กล่าวชอบพึงกล่าวชมภิกษุรูปใดว่าเป็นพุทธชิโนรสเกิดจากพระโอษฐ์ ของพระพุทธเจ้าเกิดแต่ธรรม เป็นผู้อันธรรมเนรมิตขึ้น เป็นธรรมทายาท ไม่ใช่ อามิสทายาท ภิกษุรูปนั้น ก็คือ พระสารีบุตร (อนุปทสูตร)
22/200/1222/189/11
หัวข้อธรรม (1)
การกล่าวคุณในสำนักของบุคคลผู้เป็นวิสภาคกัน ย่อมไม่ควร คนที่เป็นวิสภาค กัน(ต่างกัน) เมื่อใครๆ กล่าว สรรเสริญเขาก็จะกล่าวตำหนิอย่างเดียว (อ.อนุปทสูตร)
22/201/1822/190/18