พุทธธรรมสงฆ์
📁 หัวข้อธรรม
📁 ฉบับมหามกุฏฯ
📁 ฉบับสยามรัฐ
📁 ฉบับหลวง
📁 ฉบับมหาจุฬาฯ
📁 อรรถกถา
📁 พุทธธรรมสงฆ์
📁 เจดีย์
📁 ฉันหนึ่งมื้อ
📁 ปฏิมาที่ขัดแย้ง
📁 กระทู้
📁 รูปปั้น
📁 อุทเทสิกเจดีย์
📁 ถวายเงินพระบาป
📁 คู่มือการใช้งาน
หัวข้อธรรม (1)
[๒๓๗] ภิกษุอาศัยป่าชัฏใด อยู่แล้วสติที่ยังไม่ปรากฏ ก็ปรากฏ จิตย่อมตั้งมั่น อาสวะที่ยังไม่สิ้นก็ถึงความสิ้นไป ส่วนปัจจัย 4 เครื่องอุดหนุนชีวิต หาได้โดย ยาก ภิกษุนั้นแม้รู้แล้ว ก็ควรอยู่ในป่าชัฏนั้น ไม่ควรหลีกไปเสีย (วนปัตถสูตร)
18/188/118/178/21
หัวข้อธรรม (1)
[๒๓๘] ภิกษุอาศัยป่าชัฏใดอยู่แล้ว สติก็ปรากฏจิตก็ตั้งมั่นอาสวะก็ถึงความ สิ้นไป และปัจจัยเครื่องอุดหนุนชีวิตก็หาได้โดยไม่ยาก ภิกษุนั้นควรอยู่ในป่าชัฏ นั้นจนตลอดชีวิต ไม่ควรหลีกไป (วนปัตถสูตร)
18/188/1918/179/15
หัวข้อธรรม (1)
[๒๔๒] ภิกษุเข้าไปอาศัยบุคคลใดอยู่ สติก็ปรากฏจิตย่อมตั้งมั่น อาสวะก็ถึงความ สิ้นไป และปัจจัย เครื่องอุดหนุนชีวิตก็หาได้โดยไม่ยากภิกษุนั้น ควรพัวพันอยู่กะ บุคคลนั้นจนตลอดชีวิต ไม่ควรหลีกไปแม้จะถูกขับไล่ก็ตาม (วนปัตถสูตร)
18/191/2018/182/7
หัวข้อธรรม (1)
[๒๔๘] จักขุวิญญาณเกิดขึ้น เพราะอาศัย ตา และรูป เพราะประชุมธรรม 3 ประการ จึงเกิดผัสสะเพราะผัสสะ เป็นปัจจัย จึงเกิดเวทนา บุคคลเสวยเวทนาอันใด ก็จำ เวทนาอันนั้น จำเวทนาอันใด ก็ตรึกถึงเวทนาอันนั้น ตรึกถึงเวทนาใดก็เนิ่นช้าอยู่ ที่เวทนานั้น เนิ่นช้าในเวทนาใด ส่วนแห่งสัญญาเครื่องเนิ่นช้าก็ครอบงำบุรุษ เพราะเนิ่นช้าอยู่ที่เวทนานั้น. (มธุปิณฑิกสูตร)
18/200/2118/190/19
หัวข้อธรรม (1)
[๒๔๘] เมื่อตามี รูปมี จักขุวิญญาณมี เขาจักบัญญัติว่าผัสสะ... เมื่อการบัญญัติ วิตกมี เขาจักบัญญัติว่าการครอบงำ ส่วนแห่งสัญญาเครื่องเนิ่นช้า ข้อนี้เป็นฐานะ ที่จะมีได้ (มธุปิณฑิกสูตร)
18/201/2118/191/18
หัวข้อธรรม (1)
พระตถาคตย่อมไม่ทรงทะเลาะกับชาวโลก แต่ชาวโลก ครั้นพระองค์ตรัสว่าไม่ เที่ยง ก็กล่าวว่าเที่ยง เมื่อตรัสว่าทุกข์อนัตตา ไม่งามก็กล่าวว่างามชื่อว่า ทะเลาะ กับพระตถาคต (อ.มธุปิณฑิกสูตร)
18/207/1718/197/18
หัวข้อธรรม (1)
กิเลสทั้งหลายเมื่อจะเกิดขึ้นย่อมเกิดเพราะอาศัยอายตนะ 12 แม้เมื่อจะดับก็ ย่อมดับในเพราะอายตนะ 12 เช่นเดียวกัน กิเลสเกิดขึ้นในที่ใด ก็ย่อมดับใน ที่นั้น (อ.มธุปิณฑิกสูตร)
18/209/2118/199/23
หัวข้อธรรม (1)
[๒๕๒] พระพุทธองค์แยกวิตกให้เป็น 2 ส่วน คือ กามวิตก พยาบาทวิตก วิหิงสาวิตก นี้เป็นส่วนหนึ่ง และแยกเนกขัมมวิตก (ความคิดที่จะออกจากกาม) อัพยาบาทวิตก อวิหิงสาวิตก นี้เป็นส่วนหนึ่ง (เทวธาวิตักกสูตร)
18/215/918/205/9
หัวข้อธรรม (1)
[๒๕๓] ทรงอธิบายการปรารภความเพียร จน บรรลุ วิชชา3 (เทวธาวิตักกสูตร)
18/219/1018/209/2
หัวข้อธรรม (1)
[๒๕๗-๒๖๑] ภิกษุผู้หมั่นประกอบอธิจิต ควรมนสิการถึง นิมิต 5 ประการ ตามเวลาอันสมควร เพื่อละวิตกอันเป็นบาปอกุศล (วิตักกสัณฐานสูตร)
18/234/818/224/9