พุทธธรรมสงฆ์
📁 หัวข้อธรรม
📁 ฉบับมหามกุฏฯ
📁 ฉบับสยามรัฐ
📁 ฉบับหลวง
📁 ฉบับมหาจุฬาฯ
📁 อรรถกถา
📁 พุทธธรรมสงฆ์
📁 เจดีย์
📁 ฉันหนึ่งมื้อ
📁 ปฏิมาที่ขัดแย้ง
📁 กระทู้
📁 รูปปั้น
📁 อุทเทสิกเจดีย์
📁 ถวายเงินพระบาป
📁 คู่มือการใช้งาน
หัวข้อธรรม (1)
ความเป็นผู้มีศีล ถึงพร้อมย่อมมีได้ด้วยเหตุ 2 ประการ คือ เพราะการเห็นโทษ ในการวิบัติแห่งศีล เพราะเห็นอานิสงส์ในการถึงพร้อมแห่งศีล (อ.อากังเขยยสูตร)
17/409/2017/329/5
หัวข้อธรรม (1)
ปาฏิโมกขสังวร ศีลนั้นของผู้ใด ไม่ด่างพร้อย ผู้นั้นย่อมสามารถที่จะรักษาศีล ที่เหลือให้ดำรงอยู่ตามปกติได้ เปรียบเหมือนบุรุษผู้มีศีรษะไม่ขาด ก็อาจรักษา ชีวิตไว้ได้ (อ.อากังเขยยสูตร)
17/410/1817/329/24
หัวข้อธรรม (1)
จิตเป็น เอกัคคตา จะอนุรักษ์ศีลไว้ได้ (อ.อากังเขยยสูตร)
17/416/1317/335/3
หัวข้อธรรม (1)
การกำหนดสังขาร ย่อมตามอนุรักษ์ศีลไว้ได้ (อ.อากังเขยยสูตร)
17/416/2017/335/10
หัวข้อธรรม (1)
ภิกษาทัพพีเดียว หรือ บรรณศาลาที่พื้นดินยาว ประมาณ 5 ศอกก็ดี ที่บุคคล ทำถวายแก่ท่านผู้ประกอบด้วยคุณ มีศีลเป็นต้น ย่อมรักษาเขาไว้ได้จาก ทุคติ วินิบาต เป็นเวลาหลายแสนกัลป์ และยังเป็นปัจจัยแห่งการดับรอบด้วยอมตธาตุ . (อ.อากังเขยยสูตร)
17/419/1217/337/17
หัวข้อธรรม (1)
บุคคลผู้ล่วงลับไปแล้ว เมื่อระลึกถึงภิกษุที่เป็นญาติ ผู้ถึงพร้อมด้วยศีลด้วยความ เลื่อมใสแห่งจิต ที่ระลึกถึงนั้น มีอานิสงส์มาก สามารถเพื่อจะยังหมู่สัตว์ให้ข้าม พ้นจากทุคติ ตลอดหลายแสนกัป และให้ถึงอมตมหานิพพานในที่สุด . (อ.อากังเขยยสูตร)
17/420/817/338/9
หัวข้อธรรม (1)
เทวดาผู้สถิตต้นไม้ ไล่พระมหาทัตตเถระ เพราะศีลของท่าน ทำให้เทวดาเหล่านี้ อยู่ไม่เป็นสุข (อ.อากังเขยยสูตร)
17/422/617/340/4
หัวข้อธรรม (1)
ภิกษุบางรูปเป็นผู้ได้ฌาน แต่ไม่อาจจะเข้าฌาน ในขณะที่ตนต้องการได้ บางรูป ย่อมเข้าได้ในขณะที่ตนต้องการ และข่มธรรมที่เป็นข้าศึกโดยไม่ยากแต่ไม่สามารถ เพื่อจะออกในขณะที่ตนกำหนดไว้ได้ (อ.อากังเขยยสูตร)
17/424/1117/342/2
หัวข้อธรรม (1)
ความหมาย ที่พระสกทาคามี เป็นผู้มีการกลับมาสู่โลกนี้ เพียงครั้งเดียวเท่านั้น ด้วยอำนาจปฏิสนธิ (อ.อากังเขยยสูตร)
17/428/1617/346/4
หัวข้อธรรม (1)
ที่แท้ อภิญญา 5 ประการ ซึ่งเป็นโลกิยะ ก็เป็นอานิสงส์ของศีลเหมือนกัน. และ การทำฤทธิ์ ย่อมสำเร็จแก่บุคคล ผู้ตั้งอยู่ในอนาคามิมรรค โดยง่าย . (อ.อากังเขยยสูตร)
17/430/1217/347/19