พุทธธรรมสงฆ์
หัวข้อธรรม (1)
[๖๓๔] การโจท การกล่าวหา การฟ้องร้อง การประท้วง ความเป็นผู้คล้อยตาม การทำความอุตสาหะโจท การตามเพิ่มกำลังให้ ในการโจทภิกษุ ด้วยศีลวิบัติ อาจารวิบัติ ทิฏฐิวิบัติ หรืออาชีววิบัตินี้ เรียกว่า อนุวาทาธิกรณ์ (สมถขันธกะ)
8/558/158/500/21
หัวข้อธรรม (1)
[๖๓๗-๖๓๘] รากแห่งการเถียงกัน 6 อย่าง เป็นมูลแห่งวิวาทาธิกรณ์ อันเมื่อ เกิดขึ้นแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อความพินาศ แก่ชนมาก เพื่อทุกข์แก่เทพยดา และ มนุษย์ (สมถขันธกะ)
8/559/118/501/14
หัวข้อธรรม (1)
[๖๔๘] สมุฏฐานแห่งอาบัติ 6 อย่าง เป็นมูลแห่งอาปัตตาธิกรณ์ (สมถขันธกะ)
8/565/168/507/7
หัวข้อธรรม (1)
[๖๕๐-๖๖๓] วิวาทาธิกรณ์ อนุวาทาธิกรณ์ กิจจาธิกรณ์ เป็นกุศลก็มี อกุศลก็มี อัพยากฤตก็มี (สมถขันธกะ)
8/566-5698/508-511
หัวข้อธรรม (1)
[๖๕๘-๖๕๙] อาปัตตาธิกรณ์ เป็นอกุศลก็มี อัพยากฤตก็มี (สมถขันธกะ)
8/568/178/510/4
หัวข้อธรรม (1)
อรรถกถาอธิบายไว้ : อาปัตตาธิกรณ์ เป็นกุศลไม่มี (สมถักขันธกวรรณนา)
8/616/148/550/17
หัวข้อธรรม (1)
[๖๗๒] วิวาทาธิกรณ์ระงับด้วย สมถะ (วิธีระงับเรื่องราว) 2 อย่างคือ สัมมุขาวินัย (วิธีระงับในที่พร้อมหน้า) เยภุยยสิกา(วิธีตัดสินอธิกรณ์โดยถือเอาตามคำของ คนข้างมาก) (สมถักขันธกวรรณนา)
8/574/48/514/13
หัวข้อธรรม (1)
[๖๗๒] สัมมุขาวินัย นั้น มีความพร้อมหน้าสงฆ์ ความพร้อมหน้าธรรม ความพร้อมหน้าวินัย ความพร้อมหน้าบุคคล (สมถขันธกะ)
8/575/58/515/10
หัวข้อธรรม (1)
[๖๗๕-๖๗๗] เมื่อมีเสียง เซ็งแซ่ในระหว่าง วินิจฉัยอธิกรณ์ให้ใช้ อุพพาหิกวิธี (เลือกคณะภิกษุ ให้เป็นผู้วินิจฉัยอธิกรณ์) สมมติภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์ 10
8/578/198/518/8
หัวข้อธรรม (1)
[๖๗๘] ถ้ามีพระธรรมกถึกจำสูตรไม่ได้ จำวิภังค์แห่งสูตรก็ไม่ได้ ย่อมค้านใจ ความแห่งพยัญชนะ ให้ภิกษุผู้ฉลาด ประกาศด้วยคณะญัตติ ขับภิกษุนั้น ออกไป แล้วระงับอธิกรณ์ (สมถขันธกะ)
8/581/78/520/13