การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๗๑] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
ปณีตบท
[๙๗๒] ๑. ปณีตธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปณีต-
ธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๗๓] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
นกุสลติกนหีนติกกุสลติกหีนติกะ จบ

นกุสลติกนมิจฉัตตติกกุสลติกมิจฉัตตติกะ
(๑. กุสลติกะ ๑๔. มิจฉัตตติกะ)
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
มัจฉัตตนิยตบท
[๙๗๔] ๑. มิจฉัตตนิยตธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรมที่
ไม่ใช่มิจฉัตตนิยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๗๕] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
สัมมัตตนิยตบท
[๙๗๖] ๑. สัมมัตตนิยตธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
สัมมัตตนิยตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๗๗] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อนิยตบท
[๙๗๘] ๑. อนิยตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
อนิยตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๗๙] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
นกุสลติกนมิจฉัตตติกกุสลติกมิจฉัตตติกะ จบ

นกุสลติกนมัคคารัมมณติกกุสลติกมัคคารัมมณติกะ
(๑. กุสลติกะ ๑๕. มัคคารัมมณติกะ)
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
มัคคารัมมณบท
[๙๘๐] ๑. มัคคารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
มัคคารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๘๑] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
มัคคเหตุกบท
[๙๘๒] ๑. มัคคเหตุกธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
มัคคเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๘๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

มัคคาธิปติบท
[๙๘๔] ๑. มัคคาธิปติธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
มัคคาธิปติธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๘๕] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
นกุสลติกนมัคคารัมมณติกกุสลติกมัคคารัมมณติกะ จบ
นกุสลติกนอุปปันนติกกุสลติกอุปปันนติกะ
(๑. กุสลติกะ ๑๖. อุปปันนติกะ)
ปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. อารัมมณปัจจัย
อุปปันนบท
[๙๘๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อุปปันนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เป็น-
ปัจจัยแก่อุปปันนธรรม ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๘๗] ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๘ วาระ ฯลฯ

ปัจจุปปันนบท
[๙๘๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปันนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เป็น-
ปัจจัยแก่ปัจจุปปันนธรรม ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๘๙] ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๘ วาระ ฯลฯ
นกุสลติกนอุปปันนติกกุสลติกอุปปันนติกะ จบ
นกุสลติกนอตีตารัมมณติกกุสลติกอตีตารัมมณติกะ๑
(๑. กุสลติกะ ๑๘. อตีตารัมมณติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อตีตารัมมณบท
[๙๙๐] ๑. อตีตารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรม
ที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๙๑] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
๑. อตีตติกะที่ ๑๗ ไม่แสดง.

ปัจจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อนาคตารัมมณบท
[๙๙๒] ๑. อนาคตารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรม
ที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๙๓] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
ปัจจุปปันนารัมมณบท
[๙๙๔] ๑. ปัจจุปปันนารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะ-
เหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๙๕] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
นกุสลติกนอตีตารัมมณติกกุสลติกอตีตารัมมณติกะ จบ

นกุสลติกนอัชฌัตตติกกุสลติกอัชฌัตตติกะ
(๑. กุสลติกะ ๑๙. อัชฌัตตติกะ)
ปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. อารัมมณปัจจัย
อัชฌัตตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัย
แก่อัชฌัตตธรรม ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๘ วาระ ในอธิปติปัจจัย มี ๑๖ วาระ
ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๑๘ วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ ในอัตถิปัจจัย มี
๙ วาระ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
พหิทธาบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เป็น
ปัจจัยแก่พหิทธาธรรม ที่เป็นกุศลด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
ในอารัมมณปัจจัย มี ๑๘ วาระ ในอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ
ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๑๘ วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ ในอัตถิปัจจัย
มี ๙ วาระ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
นกุสลติกนอัชฌัตตติกกุสลติกอัชฌัตติกะ จบ

นกุสลติกนอัชฌัตตารัมมณติกะ
กุสลติกอัชฌัตตารัมมณติกะ
(๑. กุสลติกะ ๒๐. อัชฌัตตารัมมณติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อัชฌัตตารัมมณบท
[๙๙๖] ๑. อัชฌัตตารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะ-
เหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๙๗] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
พหิทธารัมมณบท
[๙๙๘] ๑. พหิทธารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรม
ที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๙๙] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
นกุสลติกนอัชฌัตตารัมมณติกกุสลติกอัชฌัตตารัมมณติกะ จบ

นกุสลติกนสนิทัสสนตกกุสลติกสนิทัสสนติกะ
(๑. กุสลติกะ ๒๑. สนิทัสสนติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
สนิทัสสนสัปปฏิฆบท
[๑๐๐] ๑. สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะ-
เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
๒. สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะ-
เหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
๓. สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
๔. สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่
สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย มี ๑ วาระ.
๕. สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่
สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๑ วาระ.