นกุสลติกนทัสสนเนนหาตัพพเหตุกติกะ
กุสลติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ
(๑. กุสลติกะ ๘. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกบท
[๙๓๘] ๑. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๓๙] ในเหตุปัจจัย มี ๓วาระ ฯลฯ
ภาวนายปหาตัพพเหตุกบท
[๙๔๐] ๑. ภาวนายปหาตพพเหตุกธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๔๑] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพบท
[๙๔๒] ๑. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่
เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-
เหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๔๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
นกุสลติกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกกุสลติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ จบ
นกุสลติกนอาจยคามิติกกุสลติกอาจยคามิติกะ
(๑. กุสลติกะ ๙. อาจยคามิติกะ)
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อาจยคามิบท
[๙๔๔] ๑. อาจยคามิธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
อาจยคามิธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๔๕] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ

อปจยคามิบท
[๙๔๖] ๑. อปจยคามิธรรม ที่เป็นกุศล อาศัย
อปจยคามิธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๔๗] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เนวาจยคามินาปจยบท
[๙๔๘] ๑. เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่เป็นอัพยากตะ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๔๙] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
นกุสลติกนอาจยคามิติกกุสลิกอาจยคามิติกะ จบ

นกุสลติกนเสกขติกกุสลติกเสกขติกะ
(๑. กุสลติกะ ๑๐. เสกขติกะ)
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เสกขบท
[๙๕๐] ๑. เสกขธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เสกข-
ธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๕๑] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
อเสกขบท
[๙๕๒] ๑. อเสกขธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
อเสกขธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๕๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เนวเสกขานาเสกขบท
[๙๕๔] ๑. เนวเสกขานาเสกขธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานาเสกขธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะ-
เหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๕๕] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
นกุสลติกนเสกขสิกกุสลติกเสกขติกะ จบ

นกุสลติกนปริตตติกกุสลติกปริตตติกะ
(๑. กุสลติกะ ๑๑. ปริตตติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
ปริตตบท
[๙๕๖] ๑. ปริตตธรรม ที่เป็นอัพยาตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
ปริตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๕๗] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
มหัคคตบท
[๙๕๘] ๑. มหัคคตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
มหัคคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๕๙] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อัปปมาณบท
[๙๖๐] ๑. อัปปมาณธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
อัปปมาณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๖๑] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
นกุสลติกนปริตตติกกุสลติกปริตตติกะ จบ

นกุสลติกนปริตตารัมมณติกกุสลติกปริตตารัมมณติกะ
(๑. กุสลติกะ ๑๒. ปริตตารัมมณติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
เหตุปัจจัย
ปริตตารัมมณบท
[๙๖๒] ๑. ปริตตารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรม
ที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๖๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
มหัคคตารัมมณบท
[๙๖๔] ๑. มหัคคตารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรม
ที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๖๕] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
อัปปมาณารัมมณบท
[๙๖๖] ๑. อัปปมาณารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรม
ที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๖๗] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
นกุสลติกนปริตตารัมมณติกกุสลติกปริตตารัมมณติกะ จบ

นกุสลติกนหีนติกกุสลติกหีนติกะ
(๑. กุสลติกะ ๑๓. หีนติกะ)
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
หีนบท
[๙๖๘] ๑. หีนธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่หีน-
ธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๖๙] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
เหตุปัจจัย
มัชฌิมบท
[๙๗๐] ๑. มัชฌัมธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
มัชฌิมธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ