นสนิทัสสนติกนสอุตตรทุกสนิทัสสนติกสอุตตรทุกะ
(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๙. สอุตตรทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
สอุตตรบท
[๘๘๖] ๑. สอุตตรธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๘๘๗] ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ ฯลฯ
ปัจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อนุตตรบท
[๘๘๘] ๑. อนุตตรธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๘๘๙] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
นสนิทัสสนติกนสอุตตรทุกสนิทัสสนติกสอุตตรทุกะ จบ

นสนิทัสสนติกนสรณทุกสนิทัสสนติกสรณทุกะ
(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
สรณบท
[๘๙๐] ๑. สรณธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๘๙๑] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
อรณบท
[๘๙๒] ๑. อรณธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ.
๘. อรณธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ.

๑๕. อรณธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรม
ที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย มี ๗ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๘๙๓] ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒๑ วาระ.
แม้สหชาตวาระก็พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.
ปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อรณบท
[๘๙๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
สัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม
ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ.
๘. ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัป-
ปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม
ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ.

๑๕. ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-
ปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆ-
ธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม ที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ด้วย-
อำนาจของเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ.
๒. อารัมมณปัจจัย
[๘๙๕] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป-
ปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัป-
ปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม
ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป
ปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆ-
ธรรม เป็นปัจจัยแก่อรณธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ด้วย
อำนาจของอารัมมณปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๘๙๖] ในเหตุปัจจัย มี ๒๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒๑ วาระ.
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้ฉันใด พึงนับฉันนั้น.
นสนิทัสสนติกสรณทุกสนิทัสสนติกสรณทุกะ จบ
ปัจจนียานุโลมติกทุกปัฏฐาน จบ

๕. ปัจจนียานุโลมติกติกปัฏฐาน
นกุสลติกนเวทนาติกกุสลติกเวทนาติกะ
(๑. กุสลติกะ ๑. เวทนาติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
สุขายเวทนายสัมปยุตตบท
[๘๙๗] ๑. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
๒. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.
๓. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
๔. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.

๕. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๖. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.
๗. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรม
ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
๘. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และธรรม
ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
๙. สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอัพยากตะ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และ
ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๘๙๘] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ

ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบท
[๘๙๙] ๑. ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
๒. ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
๓. ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรม
ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากตะ เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๐๐] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตบท
[๙๐๑] ๑. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็น
อัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม
ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.

๓. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตธรรม ที่เป็นกุศล
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่
อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๔. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็น
อัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม
ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.
๕. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่
อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๖. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่
อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.
๗. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอกุศล
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล
และธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่
อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
๘. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นกุศล
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่
อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม
ไม่ใช่อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

๙. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็น
อัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม
ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม
ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๐๒] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
นกุสลติกนเวทนาติกกุสลติกเวทนาติกะ จบ
นกุสลติกนวิปากติกกุสลติกวิปากติกะ
(๑. กุสลติกะ ๒. วิปากติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
วิปากบท
[๙๐๓] ๑. วิปากธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
วิปากธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
๒. วิปากธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
วิปากธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

๓. วิปากธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
วิปากธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม ที่ไม่ใช่
อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๙๐๔] ในเหตุปัจจัยมี ๓ วาระ ฯลฯ
ปัจจจยวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
วิปากธัมมบท
[๙๐๕] ๑. วิปากธัมมธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ฯลฯ อาศัยวิปากธัมมธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.
๓. วิปากธัมมธรรม ที่เป็นอกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ
๕. วิปากธัมมธรรม ที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม
ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.