สนิทัสสนติกสเหตุกทุกนสนิทัสสนติกนสเหตุกทุกะ
(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒. สเหตุกทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจจัย
สเหตุกบท
[๕๔๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-
อัปปฏิฆธรรม อาศัยสเหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
สัปปฏิฆธรรม อาศัยสเหตุกธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
๖. ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-
สัปปฏิฆธรรม อาศัยสเหตุกธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๕๔๑] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ

อเหตุกบท
[๕๔๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
สัปปฏิฆธรรม อาศัยอเหตุกธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ฯลฯ
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๕๔๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
สนิทัสสนติกสเหตุกทุกนสนิทัสสนติกนสเหตุกทุกะ จบ
สนิทัสสนติกเหตุสัมปยุตตทุกะ
นสนิทัสสนติกนเหตุสัมปยุตตทุกะ
(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๓. เหตุสัมปยุตตทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
สเหตุกบท
[๕๔๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสน-
อัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
สัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ
๖. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสน-
สัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุสัมปยุตตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๕๔๕] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
[๕๔๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
สัปปฏิฆธรรม อาศัยเหตุวิปปยุตตธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๕๔๗] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
สนิทัสสนติกเหตุสัมปยุตตทุกนสนิทัสสนติกนเหตุสัมปยุตตทุกะ จบ

สนิทัสสนติกเหตุสเหตุกทุกะ
นสนิทัสสนติกนเหตุสเหตุกทุกะ
(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๔. เหตุสเหตุกทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เหตุสเหตุกบท
[๕๔๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรมและไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่
ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรมและสเหตุก-
ธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๕๔๙] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
สเหตุกนเหตุบท
[๕๕๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่ธรรมที่
ไม่ใช่เหตุธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
สเหตุกธรรมแต่ไม่ใช่เหตุธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๕๕๑] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
สนิทัสสนติกเหตุสเหตุกทุกนสนิทัสสนติกนเหตุสเหตุกทุกะ จบ
สนิทัสสนติกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ
นสนิทัสสนติกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ
(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๕. เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
เหตุเหตุสัมปยุตตบท
[๕๕๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตต-
ธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม
และเหตุสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๕๕๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ

เหตุสัมปยุตตนเหตุบท
[๕๕๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรม
ที่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
เหตุสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆ-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๕๕๕] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
สนิทัสสนติกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกนสนิทัสสนติกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ จบ
สนิทัสสนติกนเหตุสเหตุกทุกนสนิทัสสนติกะ
นเหตุนสเหตุกทุกะ
(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๖. นเหตุสเหตุกทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
นเหตุสเหตุกบท
[๕๕๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่สเหตุกธรรม
ที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่

เป็นสเหตุกธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๕๕๗] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ
นเหตุอเหตุกบท
[๕๕๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม
ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่
เป็นอเหตุกธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๕๕๙] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
สนิทัสสนติกนเหตุสเหตุกทุกสนิทัสสนติกนเหตุนสเหตุกทุกะ จบ

สนิทัสสนติกสนิทัสสนทุกะ
นสนิทัสสนติกนสนิทัสสนทุกะ
(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙. สนิทัสสนทุกะ)
ปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. อารัมมณปัจจัย
สนิทัสสนบท
๑. ธรรมที่เป็นสนิทัสสนธรรม ที่เป็นสนิทัสสน-
สัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม ที่ไม่ใช่
สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
ในอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ ในอธิปติปัจจัย มี ๓ วาระ ใน
อุปนิสสยปัจจัย มี ๓ วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ ในอัตถิปัจจัย
มี ๓ วาระ ในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
อนิทัสสนบท
[๕๖๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-
สัปปฏิฆธรรม อาศัยอนิทัสสนธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๕๖๑] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
สนิทัสสนติกสนิทัสสนทุกนสนิทัสสนติกนสนิทัสสทุกะ จบ
สนิทัสสนติกสัปปฏิฆทุกะ
นสนิทัสสนติกนสัปปฏิฆทุกะ
(๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๐. สัปปฏิฆทุกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
สัปปฏิฆบท
[๕๖๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-
สัปปฏิฆธรรม อาศัยสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
สัปปฏิฆธรรม อาศัยสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-
สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
๑. ทุกะที่ ๗ คือสัปปัจจยทุกะ และทุกะที่ ๘ คือสังขตทุกะ ไม่แสดง, ม. มีทุกะที่ ๗.

สัปปฏิฆธรรม อาศัยสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๕๖๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ
อัปปฏิฆบท
[๕๖๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-
อัปปฏิฆธรรม อาศัยอัปปฏิธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสน-
สัปปฏิฆธรรม อาศัยอัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ (วาระที่ ๓-๔ )
๕. ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อนิทัสสน-
สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสน-
อัปปฏิฆธรรม อาศัยอัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๕๖๕] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ
สนิทัสสนติกสัปปฏิฆทุกนสนิทัสสนติกนสัปปฏิฆทุกะ จบ