อัชฌัตติกทุกกุสลติกนอัชฌัตติกทุกนกุสลติกะ
(๖๖. อัชฌัตติทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๒๙๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อัชฌัตตติกรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอัชฌัตติกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นกุศลที่ เป็นพาหิรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอัชฌัตติกธรรม และธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็น
พาหิรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
อกุศลบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอัชฌัตติกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ทีไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นพาหิรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๓ วาระ.
ฯลฯ
อัพยากตมูล มี ๓ วาระ.
อัชฌัตติกทุกกุสลติกนอัชฌัตติกทุกนกุสลติกะ จบ

อุปาทาทุกกุสลติกนอุปาทาทุกนกุสลติกะ
(๖๗. อุปาทาทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๒๙๓] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทา-
ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
อกุศลบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทา-
ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
อัพยากตมูล มี ๓ วาระ.
อุปาทาทุกกุสลติกนอุปาทาทุกนกุสลติกะ จบ

อุปาทินนทุกกุสลติกนอุปาทินนทุกนกุสลติกะ
(๖๘. อุปาทินนทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๒๙๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอนุปาทินนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๑ วาระ.
อกุศลบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอนุปาทินนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๑ วาระ.
อัพยากตมูล มี ๑ วาระ.
อุปาทินนทุกกุสลติกนอุปาทินนทุกนกุสลติกะ จบ
มหันตรทุกะ จบ

อุปาทานโคจฉกทุกกุสลติกะ
โนอุปาทานโคจฉกทุกนกุสลติกะ
(๖๙.-๗๔. อุปาทานโคจฉกทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๒๙๕]๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอุปาทานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๑ วาระ.
อกุศลบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอุปาทานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๓ วาระ.
อุปาทานโคจฉกทุกกสลติกโนอุปาทานโคจฉกทุกนกุสลติกะ จบ

กิเลสโคจฉกทุกทุกกุสลติกโนกิเลสโคจฉกทุกนกุสลติกะ
(๗๕.-๘๒. กิเลสโคจฉกทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๒๙๖] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่กิเลสธรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นกุศล ที่ไม่ใช่กิเลสธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๑ วาระ.
กิเลสโคจฉกทุกกุสลติกโนกิเลสโคจฉกทุกนกุสลติกะ จบ

ทัสสเนนปหาตัพพทุกกุสลติกะ
นทัสสเนนปหาตัพพทุกนกุสลติกะ
(๘๓. ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๒๙๗] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-
ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
อกุศลบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-
ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.

อัพยากตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่
ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ ที่ไม่ใช่ทัสส-
เนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.
ทัสสเนนปหาตัพพทุกกุสลติกนทัสสเนนปหาตัพพทุกนกุสลติกะ จบ
ภาวนายปหาตัพพทุกกุสลติกะ
นภาวนายปหาตัพพทุกนกุสลติกะ
(๘๔. ภาวนายปหาตัพพทุก ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๒๙๘] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนาย-
ปหาตัพพธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

อกุศลบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ
ธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นภาวนายปหาตัพพธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.
อัพยากตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่
ภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ ที่ไม่ใช่ภาว-
นายปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.
ภาวนายปหาตัพพทุกกุสลติกนภาวนายปหาตัพพทุกนกุสลติกะ จบ

ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกกุสลติกะ
นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกนกุสลติกะ
(๘๕. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๒๙๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-
เหตุกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุก-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.
อกุศลบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ-
เหตุกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุก-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

อัพยากตบท
๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่-
ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ ที่ไม่ใช่
ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.
ในอัพยากตวาระทุกแห่ง พึงนับด้วยสามารถแห่งปัจจัย
ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกกุสลติกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกนุกุสลติกะ จบ
ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกกุสลติกะ
นภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกนกุสลติกะ
(๘๖. ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ ๑. กุสลติกะ)
ปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
กุศลบท
[๓๐๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ-
เหตุกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุก-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ