อุปาทานสัมปยุตตทุกกุสลติกะ
(๗๑. อุปาทานสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๕๗๑] ๑. กุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตธรรม อาศัย
กุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๕๗๒] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
อกุศลปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๕๗๓] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานสัมปยุตตธรรม อาศัย
อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑-๒-๓)

๔.อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตธรรม อาศัย
อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๒ วาระ (วาระที่ ๔-๕)
๖.อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานสัมปยุตตธรรม อาศัย
อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานสัมปยุตตธรรม และอกุศลธรรมที่เป็น
อุปาทานวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๕๗๔] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ.
ในปัจจัยทั้งปวง มี ๖ วาระ ในอวิคตปัจจัย มี ๖ วาระ.
ปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[๑๕๗๕] ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ
ในนกัมมปัจจัย มี ๔ วาระ ในนวิปากปัจจัย มี ๖ วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย
มี ๖ วาระ.
สหชาตวาระเป็นต้น พึงให้พิสดาร.

อกุศลบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๕๗๖] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานสัมปยุตตธรรม เป็น
ปัจจัยและอกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานสัมปยุตตธรรม ด้วยอำนาจของ
เหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตธรรม เป็น
ปัจจัยแก่อกุศลธรรม ที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตธรรม ด้วยอำนาจของ
เหตุปัจจัย มี ๒ วาระ
๖. อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานสัมปยุตตธรรม และ
อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรม
ที่เป็นอุปาทานสัมปยุตตธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๕๗๗] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ในวาระที่มีอุปาทานสัมปยุตตธรรมเป็นมูล มี ๓
วาระ เป็นสหชาตาธิปติ ในวาระที่มีอุปาทานวิปปยุตตธรรม มี ๑ วาระ ใน
อนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ ในสหชาตปัจจัย
มี ๖ วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๖ วาระ ในนิสสยปัจจัย มี ๖ วาระ ใน
อุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ ในกัมมปัจจัย
มี ๔ วาระ ในอาหารปัจจัย มี ๔ วาระ ในอินทริยปัจจัย มี ๔ วาระ ใน
ฌานปัจจัย มี ๔ วาระ ในมัคคปัจจัย มี ๔ วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๖
วาระ ใน อัตถิปัจจัย มี ๖ วาระ ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ ในวิคตปัจจัย
มี ๙ วาระ ในอวิคตปัจจัย มี ๖ วาระ.

อัพยากตบทปฏิจจ วาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๕๗๘] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตธรรม
อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๕๗๙] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
อุปาทานสัมปยุตตทุกกุสลติกะ จบ

อุปาทานอุปาทานิยทุกกุสลติกะ
(๗๒. อุปาทานอุปาทานิยทุกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๕๘๐] ๑. กุศลธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม แต่ไม่ใช่
อุปาทานธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม แต่ไม่ใช่
อุปาทานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๕๘๑] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย
อกุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๕๘๒] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นทั้งอุปาทานธรรม และอุปาทา-
นิยธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งอุปาทานธรรม และอุปาทานิย-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๑-๒-๓)

๔. อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม แต่ไม่ใช่
อุปาทานธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม แต่ไม่ใช่
อุปาทานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๔-๕-๖)
๕. อกุศลธรรมที่เป็นทั้งอุปาทานธรรม และ
อุปาทานิยธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งอุปาทานธรรม และ
อุปาทานิยธรรม และอกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม แต่ไม่ใช่
อุปาทานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๗-๘-๙)
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๕๘๓] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
บาลีนี้เหมือนกับอุปาทานทุกอกุศลบท.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.
อัพยากตบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
เหตุปัจจัย
[๑๕๘๔] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม แต่ไม่ใช่
อุปาทานธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม แต่ไม่ใช่
อุปาทานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๕๘๕] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
อุปาทานอุปาทานิยทุกกุสลติกะ จบ

อุปาทานอุปาทานสัมปยุตตทุกกุสลติกะ
(๗๓. อุปทานอุปาทานสัมปยุตตทุกะ ๑ กุสลติกะ)
อกุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๕๘๖] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นทั้งอุปาทานธรรม และ
อุปาทานสัมปยุตตธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งอุปาทานธรรม
และอุปาทานสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๔. อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานสัมปยุตตธรรม แต่
ไม่ใช่อุปาทานธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานสัมปยุตตธรรม
แต่ไม่ใช่อุปาทานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
๗. อกุศลธรรมที่เป็นทั้งอุปาทานธรรม และ
อุปาทานสัมปยุตตธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทั้งอุปาทานธรรม
และอุปาทานสัมปยุตตธรรม และอกุศลธรรมที่เป็นอุปาทาน-
สัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อุปาทานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๓ วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๕๘๗] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
บาลีนี้เหมือนกับอุปาทานทุกะอกุศลบท.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี ๑ วาระ ทุกปัจจัย.
อุปาทานอุปาทานสัมปยุตตทุกกุสลติกะ จบ

อุปาทานวิปปยุตตอุปาทานิยทุกกุสลติกะ
(๗๔. อุปาทานวิปปยุตตอุปาทานิยทุกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๕๘๘] ๑. กุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตอุปาทานิย-
ธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตอุปาทานิยธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. กุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตอนุปาทานิย-
ธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตอนุปาทานิยธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๕๘๙] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.
เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกะกุศลบท.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.