น ฆานินทริยมูล
น ฆานินทริยมูละ น จักขุนทรินมูลี:-
[๔๖๘] ธรรมที่ไม่ชื่อว่าฆานะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าฆานะเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่าฆานะ
แต่ชื่อว่าอินทรีย์, เว้นธรรมที่ชื่อว่าฆานะและอินทรีย์เสียแล้ว ธรรม
ที่เหลือ ไม่ชื่อว่าฆานะด้วย ไม่ชื่อว่าอินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อใช่อินทรีย์, ไม่ชื่อว่า จักขุนทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ฯลฯ
น ฆานินิทริยมูละ น อัญญาตาวินทริยมูลี:-
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าฆานะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าฆานะเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า
ฆานะ แต่ชื่อว่า อินทรีย์, เว้นธรรมที่ชื่อว่าฆานะและอินทรีย์เสียแล้ว
ธรรมที่เหลือ ไม่ชื่อว่าฆานะด้วย ไม่ชื่อว่าอินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าฆานะ, ไม่ชื่อว่า อัญญาตาวินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ น ฆานินทริยมูละ น อัญญาตาวินทริยมูลี
น ฆานินทริยมูล จบ

น ชิวหินทริยมูล
น ชิวหินทริยมูละ น จักขุนทริยมูลี:-
[๔๖๙] ธรรมที่ไม่ชื่อว่าชิวหา, ไม่ชื่อ อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าชิวหาเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า
ชิวหา แต่ชื่อว่า อินทรีย์. เว้นธรรมที่ชื่อว่าชิวหาและอินทรีย์เสียแล้ว
ธรรมที่เหลือ ไม่ชื่อว่า ชิวหาด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า จักขุนทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ฯลฯ
น ชิวหินทริยมูละ น อัญญาตาวินทริยมูลี:-
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าชิวหา, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าชิวหาเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า ชิวหา
แต่ชื่อว่า อินทรีย์ เว้นธรรมที่ชื่อว่าชิวหาและอินทรีย์เสียแล้ว ธรรม
ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า ชิวหาด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่าอัญญาตาวินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ น ชิวหินทริยมูละ น อัญญาตาวินทริยมูลี
น ชิวหินทริยมูล จบ

น กายินทริยมูล
น กายินทริยมูละ น จักขุนทริยมูลี:-
[๔๗๐] ธรรมที่ไม่ชื่อว่ากายะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไห ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์ ไม่ชื่อว่า จักขุนทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ฯลฯ
น กายินทริยมูละ น อัญญาตาวินทริยมูลี:-
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ากายะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า อัญญาตาวินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ น กาวยินทริยมูละ น อัญญาตาวินทริยมูลี
น กายินทริยมูล จบ

น มนินทริยมูล
น มนินทริยมูละ น จักขุนทริยมูลี:-
[๔๗๑] ธรรมที่ไม่ชื่อว่ามโน, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่ามโนเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า มโน
แต่ชื่อว่า อินทรีย์, เว้นธรรมที่ชื่อว่ามโนและอินทรีย์เสียแล้ว ธรรม
ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า มโนด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า จักขุนทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ฯลฯ
น มนินทริยมูละ น อัญญาตาวินทริยมูลี:-
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ามโน ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่ามโนเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า มโน
แต่ชื่อว่า อินทรีย์ เว้นธรรมที่ชื่อว่ามโนและอินทรีย์เสียแล้ว ธรรม
ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า มโนด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์. ไม่ชื่อว่า อัญญาตาวินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ น มนินทริยมูละ น อัญญาตาวินทริยมูลี
น มนินทริยมูล จบ

น อิตถินทริยมูล
น อิตถินทริยมูละ น จักขุนทริยมูลี:-
[๔๗๒] ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอิตถี ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าอิตถีเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า อิตถี
แต่ชื่อว่า อินทรีย์, และเว้นธรรมที่ชื่อว่าอิตถีกับอินทรีย์เสียแล้ว ธรรม
ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า อิตถีด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า จักขุนทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ฯลฯ
น อิตถินทริยมูละ น อัญญาตาวินทริยมูลี:-
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอิตถี, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าอิตถีเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า อิตถี
แต่ชื่อว่า อินทรีย์, และเว้นธรรมที่ชื่อว่าอิตถีกับอินทรีย์เสียแล้ว ธรรม
ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า อิตถีด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์ ไม่ชื่อว่า อัญญาตาวินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ น อิตถินทริยมูละ น อัญญาตาวินทริยมูลี
น อิตถินทริยมูล จบ

ปุริสินทริยมูล
น ปุริสินทริยมูละ น จักขุนทริยมูลี:-
[๔๗๓] ธรรมที่ไม่ชื่อว่าปุริสะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าปุริสะเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า
ปุริสะ แต่ชื่อว่า อินทรีย์, และเว้นธรรมที่ชื่อว่าปุริสะกับอินทรีย์เสียแล้ว
ธรรมที่เหลือ ไม่ชื่อว่า ปุริสะด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า จักขุนทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ฯลฯ
น ปุริสินทริยมูละ น อัญญาตาวินทริยมูลี:-
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าปุริสะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าปุริสะเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า ปุริสะ
แต่ชื่อว่า อินทรีย์ และเว้นธรรมที่ชื่อว่าปุริสะกับอินทรีย์เสียแล้ว
ธรรมที่เหลือ ไม่ชื่อว่า ปุริสะด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์ ไม่ชื่อว่า อัญญาตาวินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ น ปุริสินทริยมูละ น อัญญาตาวินทริยมูลี
น ปุริสินทริยมูล จบ

น ชีวินทริยมูล
น ชีวิตินทริยมูละ น จักขุนทริยมูลี:-
[๔๗๔] ธรรมที่ไม่ชื่อว่าชีวิตะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าชีวิตะเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่าชีวิตะ
แต่ชื่อว่าอินทรีย์, และเว้นธรรมที่ชื่อว่าชีวิตะและอินทรีย์เสียแล้ว ธรรม
ที่เหลือ ไม่ชื่อว่าชีวิตะด้วย ไม่ชื่อว่าอินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า จักขุอินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ฯลฯ
น ชีวิตินทริยมูละ น อัญญาตาวินทริยมูลี:-
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าชีวิตะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าชีวิตะเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่าชีวิตะ
แต่ชื่อว่าอินทรีย์ และเว้นธรรมที่ชื่อว่าชีวิตะกับอินทรีย์เสียแล้ว ธรรม
ที่เหลือ ไม่ชื่อว่าชีวิตะด้วย ไม่ชื่อว่าอินทรีย์ด้วย
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า อัญญาตาวินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ น ชีวิตินทริยมูละ น อัญญาตาวินทริยมูลี
น ชีวิตินทริยมูล จบ

น สุขินทริยมูล
สุขินทริยมูละ จักขุนทริยมูลี:-
[๔๗๕] ธรรมที่ไม่ชื่อว่าสุขะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าสุขะเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่าสุขะ
แต่ชื่อว่าอินทรีย์, และเว้นธรรมที่ชื่อว่าสุขะกับอินทรีย์เสียแล้ว ธรรม
ที่เหลือ ไม่ชื่อว่าสุขะด้วย ไม่ชื่อว่าอินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ชื่อว่าอินทรีย์ ชื่อว่า จักขุนทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ฯลฯ
น สุขินทริยมูละ น อัญญาตาวินทริยมูลี:-
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าสุขะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ว่าสุขะเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่าสุขะ แต่
ชื่อว่าอินทรีย์เว้นธรรมที่ชื่อว่าสุขะและอินทรีย์เสียแล้ว ธรรมที่เหลือ
ไม่ชื่อว่าสุขะด้วย ไม่ชื่อว่าอินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า อัญญาตาวินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ น สุขินทริยมูละ น อัญญาตาวินทริยมูลี
น สุขินทริยมูล จบ

น ทุกขินทริยมูล
น ทุกขินทริยมูละ น จักขุนทริยมูลี:-
[๔๗๖] ธรรมที่ไม่ชื่อว่าทุกขะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าทุกขะเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่าทุกขะ
แต่ชื่อว่าอินทรีย์, และเว้นธรรมที่ชื่อว่าทุกขะกับอินทรีย์เสียแล้ว ธรรม
ที่เหลือ ไม่ชื่อว่าทุกข์ด้วย ไม่ชื่อว่าอินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า จักขุนอินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ฯลฯ
น ทุกขินทริยมูละ น อัญญาตาวินทริยมูลี:-
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าทุกขะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ว่าทุกขะเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่าทุกข์
แต่ชื่อว่าอินทรีย์ และเว้นธรรมที่ชื่อว่าทุกขะกับอินทรีย์เสียแล้ว ธรรม
ที่เหลือ ไม่ชื่อว่าทุกขะด้วย ไม่ชื่อว่าอินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์ ไม่ชื่อว่า อัญญาตาวินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ น ทุกขินทริยมูละ น อัญญาตาวินทริยมูลี
น ทุกขินทริยมูล จบ

น โสมนัสสินทริยมูล
น โสมนัสสินทริยมูละ น จักขุนทริยมูลี:-
[๔๗๗] ธรรมที่ไม่ชื่อว่าโสมนัสสะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์
ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าโสมนัสสะเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า
โสมนัสสะ แต่ชื่อว่าอินทรีย์, และเว้นธรรมที่ชื่อว่าโสมนัสสะกับ
อินทรีย์เสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ไม่ชื่อว่าโสมนัสสะด้วย ไม่ชื่อว่า
อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า จักขุนทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ฯลฯ
น โสมนัสสินทริยมูละ น อัญญาตาวินทริยมูลี:-
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าโสมนัสสะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าโสมนัสสะเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า
โสมนัสสะ แต่ชื่อว่าอินทรีย์, และเว้นธรรมที่ชื่อว่าโสมนัสสะกับอินทรีย์
เสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ไม่ชื่อว่าโสมนัสสะด้วย ไม่ชื่อว่าอินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า อัญญาตาวินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ น โสมนัสสินทริยมูละ น อัญญาตาวินทริยมูลี
น โสมนัสสินทริยมูล จบ