[๔๔๒] ธรรมที่ชื่อว่าสุขะ, ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าอินทรีย์, ชื่อว่า สุขินทรีย์ ใช่ไหม ?
สุขินทรีย์ ชื่อว่าอินทรีย์ด้วย ชื่อว่าสุขินทรีย์ด้วย, อินทรีย์
ที่เหลือ ๒๑ ชื่อว่าอินทรีย์ แต่ไม่ชื่อว่าสุขินทรีย์.
ธรรมที่ชื่อว่าทุกขะ, ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าอินทรีย์, ชื่อว่า ทุกขินทรีย์ ใช่ไหม ?
ทุกขินทรีย์ ชื่อว่าอินทรีย์ด้วย ชื่อว่าทุกขินทรีย์ด้วย, อินทรีย์
ที่เหลือ ๒๑ ชื่อว่าอินทรีย์ แต่ไม่ชื่อว่าทุกขินทรีย์.
ธรรมที่ชื่อว่าโสมนัสสะ, ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าอินทรีย์, ชื่อว่า โสมนัสสินทรีย์ ใช่ไหม ?
โสมนัสสินทรีย์ ชื่อว่าอินทรีย์ด้วย ชื่อว่าโสมนัสสินทรีย์ด้วย,
อินทรีย์ที่เหลือ ๒๑ ชื่อว่าอินทรีย์ แต่ไม่ชื่อว่าโสมนัสสินทรีย์.
ธรรมที่ชื่อว่าโทมนัสสะ, ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าอินทรีย์, ชื่อว่า โทมนัสสินทรีย์ ใช่ไหม ?

โทมนัสสินทรีย์ ชื่อว่าอินทรีย์ด้วย ชื่อว่าโทมนัสสินทรีย์ด้วย,
อินทรีย์ที่เหลือ ๒๑ ชื่อว่าอินทรีย์ แต่ไม่ชื่อว่าโทมนัสสินทรีย์.
ธรรมที่ชื่อว่าอุเปกขา, ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอุเปกขาใด ชื่อว่าอินทรีย์ ธรรมที่ชื่อว่าอุเปกขา
นั้น ชื่อว่าอุเปกขาด้วย ชื่อว่าอินทรีย์ด้วย, ธรรมที่เหลือชื่อว่าอุเปกขา
แต่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์.
ธรรมที่ชื่อว่าอินทรีย์, ชื่อว่า อุเปกขินทรีย์ ใช่ไหม ?
อุเปกขินทรีย์ ชื่อว่าอินทรีย์ด้วย ชื่อว่าอุเปกขินทรีย์ด้วย,
อินทรีย์ที่เหลือ ๒๑ ชื่อว่าอินทรีย์ แต่ไม่ชื่อว่าอุเปกขินทรีย์.
[๔๔๓] ธรรมที่ชื่อว่าสัทธา, ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าอินทรีย์, ชื่อว่า สัทธินทรีย์ ใช่ไหม ?
สัทธินทรีย์ ชื่อว่าอินทรีย์ด้วย ชื่อว่าสัทธินทรีย์ด้วย, อินทรีย์
ที่เหลือ ๒๑ ชื่อว่าอินทรีย์ แต่ไม่ชื่อว่าสัทธินทรีย์.
ธรรมที่ชื่อว่าวิริยะ, ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าอินทรีย์, ชื่อว่า วิริยินทรีย์ ใช่ไหม ?

วิริยินทรีย์ ชื่อว่าอินทรีย์ด้วย ชื่อว่าวิริยินทรีย์ด้วย, อินทรีย์
ที่เหลือ ๒๑ ชื่อว่าอินทรีย์ แต่ไม่ชื่อว่าวิริยินทรีย์.
ธรรมที่ชื่อว่าสติ, ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าอินทรีย์, ชื่อว่า สตินทรีย์ ใช่ไหม ?
สตินทรีย์ ชื่อว่าอินทรีย์ด้วย ชื่อว่าสตินทรีย์ด้วย, อินทรีย์
ที่เหลือ ๒๑ ชื่อว่าอินทรีย์ แต่ไม่ชื่อว่าสตินทรีย์.
ธรรมที่ชื่อว่าสมาธิ, ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าอินทรีย์, ชื่อว่า สมาธินทรีย์ ใช่ไหม ?
สมาธินทรีย์ ชื่อว่าอินทรีย์ด้วย ชื่อว่าสมาธินทรีย์ด้วย, อินทรีย์
ที่เหลือ ๒๑ ชื่อว่าอินทรีย์ แต่ไม่ชื่อว่า สมาธินทรีย์.
ธรรมที่ชื่อว่าปัญญา, ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าอินทรีย์ ชื่อว่า ปัญญินทรีย์ ใช่ไหม ?
ปัญญินทรีย์ ชื่อว่าอินทรีย์ด้วย ชื่อว่าปัญญินทรีย์ด้วย, อินนทรีย์
ที่เหลือ ๒๑ ชื่อว่าอินทรีย์ แต่ไม่ชื่อว่าปัญญินทรีย์.

[๔๔๔] ธรรมที่ชื่อว่าอนัญญาตัญญัสสามีติ, ชื่อว่า อินทรีย์
ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าอินทรีย์ ชื่อว่า อนัญญาตัญญัสสามีตินทรีย์
ใช่ไหม ?
อนัญญาตัญญัสสามีตินทรีย์ ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย ชื่อว่า
อนัญญาตัญญัสสามีตินทรีย์ด้วย, อินทรีย์ที่เหลือ ๒๑ ชื่อว่า อินทรีย์
แต่ไม่ชื่อว่า อนัญญาตัญญัสสามีตินทรีย์.
ธรรมที่ชื่อว่าอัญญะ ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าอินทรีย์ ชื่อว่า อัญญินทรีย์ ใช่ไหม ?
อัญญินทรีย์ ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย ชื่อว่า อัญญินทรีย์ด้วย,
อินทรีย์ที่เหลือ ๒๑ ชื่อว่า อินทรีย์ แต่ไม่ชื่อว่า อัญญินทรีย์.
ธรรมที่ชื่อว่าอัญญาตาวี ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าอินทรีย์ ชื่อว่า อัญญาตาวินทรีย์ ใช่ไหม ?
อัญญาตาวินทรีย์ ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย ชื่อว่า อัญญาตาวินทรีย์
ด้วย. อินทรีย์ที่เหลือ ๒๑ ชื่อว่า อินทรีย์ แต่ไม่ชื่อว่า อัญญาตา-
วินทรีย์.
สุทธอินทริยวาระ อนุโลม จบ

สุทธอินทริยวาระ ปัจจนิก
[๔๔๕] ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจักขุ ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าจักขุเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่าจักขุ
แต่ชื่อว่าอินทรีย์, เว้นธรรมที่ชื่อว่าจักขุและอินทรีย์เสียแล้ว ธรรมที่
เหลือ ไม่ชื่อว่าจักขุด้วย ไม่ชื่อว่าอินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์ ไม่ชื่อว่า จักขุนทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าโสตะ ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าโสตะเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า โสตะ
แต่ชื่อว่า อินทรีย์, เว้นธรรมที่ชื่อว่าโสตะและอินทรีย์เสียแล้ว ธรรม
ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า โสตะด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์ ไม่ชื่อว่า โสตินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าฆานะ ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าฆานะเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า ฆานะ
แต่ชื่อว่า อินทรีย์, เว้นธรรมที่ชื่อว่าฆานะและอินทรีย์เสียแล้ว ธรรมที่
เหลือ ไม่ชื่อว่า ฆานะด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า ฆานินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าชิวหา, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าชิวหาเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า ชิวหา
แต่ชื่อว่า อินทรีย์, เว้นธรรมที่ชื่อว่าชิวหาและอินทรีย์เสียแล้ว ธรรมที่
เหลือ ไม่ชื่อว่า ชิวหาด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า ชิวหินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ากาย, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า กายินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ามโน, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่ามโนเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า มโน
แต่ชื่อว่า อินทรีย์, เว้นธรรมที่ชื่อว่ามโนและอินทรีย์เสียแล้ว ธรรม
ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า มโนด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า มนินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.

[๔๔๖] ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอิตถี, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าอิตถีเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า อิตถี
แต่ชื่อว่า อินทรีย์. เว้นธรรมที่ชื่อว่าอิตถีและอินทรีย์เสียและ ธรรมที่
เหลือ ไม่ชื่อว่า อิตถีด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า อิตถินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าปุริสะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าปุริสะเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า
ปุริสะ แต่ชื่อว่า อินทรีย์, เว้นธรรมที่ชื่อว่าปุริสะและอินทรีย์เสียแล้ว
ธรรมที่เหลือ ไม่ชื่อว่า ปุริสะด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์ ไม่ชื่อว่า ปุริสินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าชีวิตะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าชีวิตะเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า
ชีวิตะ แต่ชื่อว่า อินทรีย์, เว้นธรรมที่ชื่อว่าชีวิตะและอินทรีย์เสียแล้ว
ธรรมที่เหลือ ไม่ชื่อว่า ชีวิตะด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า ชีวิตินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.

[๔๔๗] ธรรมที่ไม่ชื่อว่าสุขะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าสุขะเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า สุขะ
แต่ชื่อว่า อินทรีย์, เว้นธรรมที่ชื่อว่าสุขะและอินทรีย์เสียแล้ว ธรรม
ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า สุขะด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า สุขินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าทุกขะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าทุกขะเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า ทุกขะ
แต่ชื่อว่า อินทรีย์ เว้นธรรมที่ชื่อว่าทุกขะและอินทรีย์เสียแล้ว ธรรม
ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า ทุกขะด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า ทุกขินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าโสมนัสสะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าโสมนัสสะเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า
โสมนัสสะ แต่ชื่อว่า อินทรีย์, เว้นธรรมที่ชื่อว่าโสมนัสสะและอินทรีย์
เสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ไม่ชื่อว่า โสมนัสสะด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์
ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า โสมนัสสินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าโทมนัสสะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าโทมนัสสะเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า
โทมนัสสะ แต่ชื่อว่า อินทรีย์, เว้นธรรมที่ชื่อว่าโทมนัสสะและ
อินทรีย์เสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ไม่ชื่อว่า โทมนัสสะด้วย ไม่ชื่อว่า
อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า โทมนัสสินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอุเปกขา, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าอุเปกขาเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า
อุเปกขา แต่ชื่อว่า อินทรีย์. เว้นธรรมที่ชื่อว่าอุเปกขาและอินทรีย์
เสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ไม่ชื่อว่า อุเปกขาด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์. ไม่ชื่อว่า อุเปกขินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
[๔๔๘] ธรรมที่ไม่ชื่อว่าสัทธา, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าสัทธาเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า สัทธา
แต่ชื่อว่าอินทรีย์ เว้นธรรมที่ชื่อว่าสัทธาและอินทรีย์เสียแล้ว ธรรมที่
เหลือ ไม่ชื่อว่า สัทธาด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า สัทธินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าวิริยะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าวิริยะเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า วิริยะ
แต่ชื่อว่าอินทรีย์, เว้นธรรมที่ชื่อว่าวิริยะและอินทรีย์เสียแล้ว ธรรมที่
เหลือ ไม่ชื่อว่า วิริยะด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า วิริยินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าสติ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าสติเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า สติ
แต่ชื่อว่าอินทรีย์, เว้นธรรมที่ชื่อว่าสติและอินทรีย์เสียแล้ว ธรรมที่
เหลือ ไม่ชื่อว่า สติด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์ ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าสมาธิ ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นธรรมที่ชื่อว่าสมาธิเสียแล้ว อินทรีย์ที่เหลือ ไม่ชื่อว่า สมาธิ
แต่ชื่อว่าอินทรีย์, เว้นธรรมที่ชื่อว่าสมาธิและอินทรีย์เสียแล้ว ธรรมที่
เหลือ ไม่ชื่อว่า สมาธิด้วย ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า สมาธินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.