น อัญญินทริยมูล
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอัญญะ, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า จักขุนทรีย์ ใช่ไหม ?
ฯ ล ฯ
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า อัญญาตาวินทรีย์ ใช่ไหม ?
น อัญญินทริยมูล จบ
น อัญญาตาวินทริยมูล
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอัญญาตาวี, ไม่ชื่อว่า อินทรีย์ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า จักขุนทรีย์ ใช่ไหม ?
ฯ ล ฯ
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอินทรีย์, ไม่ชื่อว่า อัญญินทรีย์ ใช่ไหม ?
น อัญญาตาวินทริยมูล จบ
สุทธอินทริยมูลจักกวาระ ปัจจนิก จบ
ปัณณัตติวารุทเทส จบ

ปัณณัตติวารนิเทศ
ปทโสธนวาระ อนุโลม
[๓๘๘] ธรรมที่ชื่อว่าจักขุ ชื่อว่า จักขุนทรีย์ ใช่ไหม ?
ทิพพจักขุ ปัญญาจักขุ ชื่อว่า จักขุ ไม่ชื่อว่าจักขุนทรีย์,
จักขุนทรีย์ ชื่อว่าจักขุด้วย ชื่อว่าจักขุนทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ชื่อว่าจักขุนทรีย์ ชื่อว่าจักขุ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าโสตะ ชื่อว่า โสตินทรีย์ ใช่ไหม ?
ทิพพโสตะ ตัณหาโสตะ๑ ชื่อว่า โสตะ แต่ไม่ชื่อว่า โสติน-
ทรีย์, โสตินทรีย์ ชื่อว่าโสตะด้วย ชื่อว่าโสตินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ชื่อว่า โสตินทรีย์ ชื่อว่า โสตะ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าฆานะ ชื่อว่า ฆานินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าฆานินทรีย์ ชื่อว่า ฆานะ ใช่ไหม ?
ใช่.
๑. ตัณหาโสตะ-กระแสตัณหา

ธรรมที่ชื่อว่าชิวหา ชื่อว่า ชิวหินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าชิวหินทรีย์ ชื่อว่า ชิวหา ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่ากายะ ชื่อว่า กายินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นกายินทรีย์เสีย ธรรมที่เหลือ ชื่อว่ากาย แต่ไม่ชื่อว่า
กายินทรีย์ กายินทรีย์ ชื่อว่ากายด้วย ชื่อว่ากายินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ชื่อว่ากายินทรีย์ ชื่อว่า กายะ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่ามโน ชื่อว่ามนินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่ามนินทรีย์ ชื่อว่า มโน ใช่ไหม ?
ใช่.
[๓๘๙] ธรรมที่ชื่อว่าอิตถี ชื่อว่า อิตถินทรีย์ ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าอินทรีย์ ชื่อว่า อิตถี ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าปุริสะ, ชื่อว่า ปุริสินทรีย์ ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าปุริสินทรีย์, ชื่อว่า ปุริสะ ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าชีวิตะ, ชื่อว่า ชีวิตินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าชีวิตินทรีย์. ชื่อว่า ชีวิตะ ใช่ไหม ?
ใช่.
[๓๙๐] ธรรมที่ชื่อว่าสุขะ, ชื่อว่า สุขินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าสุขินทรีย์, ชื่อว่า สุขะ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าทุกขะ, ชื่อว่า ทุกขินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าทุกขินทรีย์, ชื่อว่า ทุกขะ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าโสมนัสสะ, ชื่อว่า โสมมันสสินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าโสมนัสสินทรีย์ ชื่อว่า โสมนัสสะ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าโทมนัสสะ, ชื่อว่า โทมนัสสินทรีย์ ใช่ไหม ?

ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าโทมนัสสินทรีย์, ชื่อว่า โทมนัสสะ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าอุเปกขา ชื่อว่า อุเปกขินทรีย์ ใช่ไหม ?
เว้นอุเปกขินทรีย์เสียแล้ว ธรรมที่ชื่อว่าอุเปกขาที่เหลือ ชื่อว่า
อุเปกขา แต่ไม่ชื่อว่าอุเปกขินทรีย์, อุเปกขินทรีย์ ชื่อว่าอุเปกขาด้วย
ชื่อว่าอุเปกขินทรีย์ด้วย.
ธรรมที่ชื่อว่าอุเปกขินทรีย์ ชื่อว่า อุเปกขา ใช่ไหม ?
[๓๙๑] ธรรมที่ชื่อว่าสัทธา, ชื่อว่า สัทธินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่มีชื่อว่าสัทธินทรีย์, ชื่อว่า สัทธา ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าวิริยะ, ชื่อว่า วิริยินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าวิริยินทรีย์, ชื่อว่า วิริยะ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าสติ, ชื่อว่า สตินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าสตินทรีย์, ชื่อว่า สติ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าสมาธิ, ชื่อว่า สมาธินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าสมาธินทรีย์, ชื่อว่า สมาธิ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าปัญญา, ชื่อว่า ปัญญินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าปัญญินทรีย์, ชื่อว่า ปัญญา ใช่ไหม ?
ใช่.
[๓๙๒] ธรรมที่ชื่อว่าอนัญญาตัญญัสสามีติ, ชื่อว่า อนัญญา
ตัญญัสสามีตินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าอนัญญาตัญญัสสามีตินทรีย์ ชื่อว่า อนัญญา
ตัญญัสสามีตินทรีย์ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าอัญญะ, ชื่อว่า อัญญินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่ออัญญินทรีย์, ชื่อว่า อัญญะ ใช่ไหม ?
ใช่.

ธรรมที่ชื่อว่าอัญญาตาวี, ชื่อว่า อัญญาตาวินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ชื่อว่าอัญญาตาวินทรีย์, ชื่อว่า อัญญาตาวี ใช่ไหม ?
ใช่.
ปทโสธนวาระ อนุโลม จบ

ปทโสธนวาระ ปัจจนิก
[๓๙๓] ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจักขุ, ไม่ชื่อว่า จักขุนทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าจักขุนทรีย์, ไม่ชื่อว่า จักขุ ใช่ไหม ?
ทิพพจักขุ ปัญญาจักขุ ไม่ชื่อว่าจักขุนทรีย์ แต่ชื่อว่าจักขุ
เว้นจักขุและจักขุนทรีย์เสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ไม่ชื่อว่าจักขุ และไม่
ชื่อว่าจักขุนทรีย์.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าโสตะ, ไม่ชื่อว่า โสตินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าโสตินทรีย์, ไม่ชื่อว่า โสตะ ใช่ไหม ?
ใช่.
ทิพพโสตะ ตัณหาโสตะ ไม่ชื่อว่า โสตินทรีย์ แต่ชื่อว่า โสตะ,
เว้นโสตะและโสตินทรีย์เสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ไม่ชื่อว่า โสตะ และ
ไม่ชื่อว่าโสตินทรีย์.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าฆานะ, ไม่ชื่อว่า ฆานินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าฆานินทรีย์, ไม่ชื่อว่า ฆานะ ใช่ไหม ?
ใช่.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าชิวหา, ไม่ชื่อว่า ชิวหินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าชิวหินทรีย์, ไม่ชื่อว่า ชิวหา ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ากายะ, ไม่ชื่อว่า กายินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ากายินทรีย์, ไม่ชื่อว่า กายะ ใช่ไหม ?
เว้นกายินทรีย์เสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ไม่ชื่อว่ากายินทรีย์ แต่
ชื่อว่า กายะ เว้นกายะและกายินทรีย์เสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ไม่ชื่อว่า
กายะและไม่ชื่อว่ากายินทรีย์.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ามโน, ไม่ชื่อว่า มนินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ามนินทรีย์, ไม่ชื่อว่า มโน ใช่ไหม ?
ใช่.
[๓๙๔] ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอิตถี, ไม่ชื่อว่า อิตถินทรีย์ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอิตถินทรีย์ ไม่ชื่อว่าอิตถี แต่ชื่อว่าอิตถินทรีย์,
เว้นธรรมที่ชื่อว่าอิตถีและอิตถินทรีย์เสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ไม่ชื่อว่า
อิตถีและไม่ชื่อว่าอิตถินทรีย์.

ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอิตถินทรีย์ ไม่ชื่อว่า อิตถี ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอิตถี ไม่ชื่อว่าอิตถินทรีย์ แต่ชื่อว่าอิตถี, เว้น
ธรรมที่ชื่อว่าอิตถีและธรรมที่ชื่อว่าอิตถินทรีย์เสียแล้ว ธรรมที่เหลือ
ไม่ชื่อว่าอิตถีและไม่ชื่อว่าอิตถินทรีย์.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าปุริสะ, ไม่ชื่อว่า ปุริสินทรีย์ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าปุริสินทรีย์ ไม่ชื่อว่า ปุริสะ แต่ชื่อว่าปุริสินทรีย์
เว้นธรรมที่ชื่อว่าปุริสะและปุริสินทรีย์เสียแล้ว ธรรมที่เหลือ ไม่
ชื่อว่าปุริสะและไม่ชื่อว่าปุริสินทรีย์.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าปุริสินทรีย์, ไม่ชื่อว่า ปุริสะ ใช่ไหม ?
ธรรมชื่อว่าปุริสะ ไม่ชื่อว่าปุริสินทรีย์ แต่ชื่อว่าปุริสะ, เว้น
ธรรมที่ชื่อว่าปุริสะและธรรมที่ชื่อว่าปุริสินทรีย์เสียแล้ว ธรรมที่เหลือ
ไม่ชื่อว่าปุริสะและไม่ชื่อว่าปุริสินทรีย์.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าชีวิตะ ไม่ชื่อว่า ชีวิตินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าชีวิตินทรีย์, ไม่ชื่อว่า ชีวิตะใช่ไหม ?
ใช่.
[๓๙๕] ธรรมที่ไม่ชื่อว่าสุขะ, ไม่ชื่อว่า สุขินทรีย์ ใช่ไหม ?
ใช่.