ไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว และกามราคานุสัย
อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.
จบ กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี
กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-
กามราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ภวราคานุสัย
อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.
ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, กาม-
ราคานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.
จบ กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี
กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
กามราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัย
อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.

ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, กาม-
ราคานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนา
ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิช-
ชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว และกามราคานุสัย อันบุคคลยังไม่
ละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.
จบ กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
กามราคานุสยมูล จบ
ปฏิฆานุสยมูล
ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-
[๑๕๔๑] ปฏิฆานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, มานา-
นุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.
ก็หรือว่า มานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ปฏิฆา-
นุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-
ปฏิฆานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐานุสัย ฯลฯ
วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ปฏิ-
ฆานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ?
วิจิกิจฉานุสัย บุคคลนั้นยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒
ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้ว
หรือยังไม่ละแล้ว วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว และปฏิฆานุสัย
อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี
ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-
ปฏิฆานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ภวราคานุสัย
อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.
ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ปฏิฆา-

นุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี
ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
ปฏิฆานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัย อัน
บุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ก็หรือว่าอวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ปฏิฆา-
นุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒
ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้ว
หรือไม่ละแล้ว อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว และปฏิฆานุสัย
อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนา.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
ปฏิฆานุสยมูล จบ

มานานุสยมูล
มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-
[๑๕๔๒] มานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด ทิฏฐา-
นุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย บุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด มานา-
นุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ?
วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนา
มานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, วิจิกิจฉานุสัย อัน
บุคคลยังไม่ละแล้ว และมานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือ
ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.
จบ มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี
มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-
มานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละ แล้ว ในที่ใด, ภวราคานุสัย อัน
บุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

มานานุสัย อันบุคคลยังละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๒
ในกามธาตุ ภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ล่ะแล้ว,
มานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว และกามราคานุสัย อันบุคคลยังไม่
ละ ในที่นี้ คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.
ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, มานา-
นุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี
มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
มานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัย อัน
บุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, มานา-
นุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่ทุกขเวทนา
มานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย อัน

บุคคลยังไม่ละแล้ว และมานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือ
ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.
จบ มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
มานานุสยมูล จบ
ทิฏฐานุสยมูล
ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี :-
[๑๕๔๓] ทิฏฐานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, วิจิ-
กิจฉานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐา-
นุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่ ฯลฯ
จบ ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี
ทิฏฐานุสยมูล จบ

วิจิกิจฉานุสยมูล
วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-
[๑๕๔๔] วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว, ในที่ใด
ภวราคานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่เวทนา ๓
ในกามธาตุ ภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว,
วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว และภวราคานุสัย อันบุคคลยังไม่
ละแล้ว ในที่นี้ คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.
ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, วิจิกิจ-
ฉานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี
วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัย
อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?

ใช่.
ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด วิจิกิจ-
ฉานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
วิจิกิจฉานุสยมูล จบ
ภวราคานุสยมูล
ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
[๑๕๔๕] ภวราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด
อวิชชานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, ภว-
ราคานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด, คือที่เวทนา ๓
ในกามธาตุ ภวราคานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว,

อวิชชานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว และกามราคานุสัย บุคคลก็ยังไม่
ละแล้ว ในที่นี้ คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.
จบ ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
ภวราคานุสยมูล จบ
เอกมูลกะ จบ
กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล
ทุกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-
[๑๕๔๖] กามราคานุสัย ละปฏิฆานุสัย อันบุคคลยังไม่ละ
แล้ว ในที่ใด มานานุสัย อันบุคคลที่ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า มานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่ใด กามราคา-
นุสัย และปฏิฆานุสัย อันบุคคลก็ยังไม่ละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
มานานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว ในที่นี้ คือที่รูปธาตุ
อรูปธาตุ กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า และแล้วหรือ
ยังไม่ละแล้ว, มานานุสัย และกามราคานุสัย อันบุคคลยังไม่ละแล้ว