อุปปัตติฏฐานโอกาสวาระ อนุโลม
กามราคานุสยมูล
เอกมูลกะ - กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี :-
[๑๔๓๑] บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่ใด, ย่อม
กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่ใด กำหนดรู้กาม-
ราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี
กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้มานา-
นุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้มานานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
กามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ
แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลย่อมกำหนดรู้

มานานุสัย และย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒
ในกามธาตุ.
จบ กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี
กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ทิฏฐา-
นุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
กามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา
ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น,
บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย และกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น
คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.
จบ กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี
กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ภวราคา-
นุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด ย่อมกำหนด
รู้กามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้อวิชชา-
นุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
กามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา
ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น,
บุคคลย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย และกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น
คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.
จบ กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
กามราคานุสยมูล จบ

ปฏิฆานุสยมูล
ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี :-
[๑๔๓๒] บุคคลกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนด
รู้มานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้มานานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี
ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ทิฏฐานุสัย
ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ใน
กามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น,
บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย และกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น
คือที่ทุกขเวทนา.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย
จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ก็หรือว่าบุคคลกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี
ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย
จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ใน
กามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย

จากที่นั้น, บุคคลย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย และกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย
จากที่นั้น คือในทุกขเวทนา.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
ปฏิฆานุสยมูล จบ
มานานุสยมูล
มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี :-
[๑๔๓๓] บุคคลกำหนดรู้มานานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนด
รู้มานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา
แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจ-

ฉานุสัย และกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ใน
กามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.
จบ มานานุสยมูละ ทิฎฐานุสยาทิมูลี
มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้มานานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย
จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ใน
กามธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลย่อม
กำหนดรู้นานานุสัย และย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น คือที่
รูปธาตุ อรูปธาตุ.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
มานานุสัย, จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี
มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้มานานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย
จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
มานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา แต่
ไม่ใช่จะกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น, บุคคลย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย
และกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่
รูปธาตุ อรูปธาตุ.
จบ มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
มานานุสยมูล จบ
ทิฏฐานุสยมูล
ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี :-
[๑๔๓๔] บุคคลกำหนดรู้ทิฏฐานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
ทิฏฐานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่ ฯลฯ
จบ ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี
ทิฏฐานุสยมูล จบ

วิจิกิจฉานุสยมูล
วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี :-
[๑๔๓๕] บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ย่อม
กำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๓
ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลย่อม
กำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย และกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น คือที่
รูปธาตุ อรูปธาตุ
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี
วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
อวิชชานุสัย จากที่นั้น ?

ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
วิจิกิจฉานุสยมูล จบ
ภวราคานุสยมูล
ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี :-
[๑๔๓๖] บุคคลกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนด
รู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
ภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้อวิชชานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๓
ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลย่อม
กำหนดรู้อวิชชานุสัย และย่อมกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่นั้น คือ
ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.
จบ ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
ภวราคานุสยมูล จบ
เอกมูลกะ จบ