กายสังขารมูล จิตตสังขารมูลี :-
[๑๐๔๗] กายสังขารไม่ใช่กำลังเกิดในภูมิใด, จิตตสังขาร
ก็ไม่ใช่กำลังเกิดในภูมินั้น ใช่ไหม ?
ในจตุตถฌาน ในรูปาวจรภูมิ ในอรูปาวจรภูมิ กายสังขาร
ไม่ใช่กำลังเกิดในภูมินั้น แต่จิตตสังขารกำลังเกิดในภูมินั้น, ในอสัญญ-
สัตตภูมิ กายสังขารไม่ใช่กำลังเกิด และจิตตสังขารก็ไม่ใช่กำลังเกิด
ในภูมินั้น.
ก็หรือว่า จิตตสังขารไม่ใช่กำลังเกิดในภูมิใด, กายสังขาร
ก็ไม่ใช่กำลังเกิดในภูมินั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ กายสังขารมูละ จิตตสังขารมูลี
กายสังขารมูล จบ
วจีสังขารมูล
วจีสังขารมูละ จิตตสังขารมูลี :-
[๑๐๔๘] วจีสังขารไม่ใช่กำลังเกิดใดในภูมิใด, จิตตสังขาร
ก็ไม่ใช่กำลังเกิดในภูมินั้น ใช่ไหม ?
ในทุติยฌาน ในตติยฌาน ในจตุตถฌาน วจีสังขารไม่ใช่
กำลังเกิดในภูมินั้น แต่จิตตสังขารกำลังเกิดในภูมินั้น, ในอสัญญ-

สัตตภูมิ วจีสังขารไม่ใช่กำลังเกิด และจิตสังขารก็ไม่ใช่กำลังเกิด
ในภูมินั้น.
ก็หรือว่า จิตตสังขารไม่ใช่กำลังเกิดในภูมิใด, วจีสังขารก็ไม่ใช่
กำลังเกิดในภูมินั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ วจีสังขารมูละ จิตตสังขารมูลี
วจีสังขารมูล จบ
โอกาสวาระ จบ
ปุคคโลกาสวาระ
กายสังขารมูล
กายสังขารมูละ วจีสังขารมูลี :-
[๑๐๔๙] กายสังขารไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, วจี-
สังขารก็ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
เว้นลมอัสสาสะปัสสาสะเสียแล้ว ในอุปปาทขณะแห่งวิตกและ
วิจาร กายสังขารไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่วจี-

สังขารกำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น, ในภังคขณะแห่งจิตของ
บุคคลเหล่านั้นทั้งหมด เว้นลมอัสสาสะปัสสาสะเสียแล้ว ในอุปปาท-
ขณะแห่งอวิตักกอวิจารจิตก็ดี บุคคลที่เกิดอยู่ในอสัญญสัตตภูมิก็ดี กาย-
สังขารไม่ใช่กำลังเกิด และวจีสังขารก็ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น
ในภูมินั้น.
ก็หรือว่า วจีสังขารไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, ฯ ล ฯ
ปุคคลวาระก็ดี ปุคคโลกาสวาระก็ดี ก็พึงให้พิสดารเช่นเดียวกัน
คำว่า นิโรธสมาปนฺนานํ - บุคคลที่กำลังเข้านิโรธสมาบัติอยู่ ย่อม
ไม่ได้ในปุคคโลกาสวาระ.
จบ กายสังขารมูละ จิตตสังขารมูลี
กายสังขารมูล จบ
ปุคคโลกาสวาระ จบ
ปัจจุปปันนวาระ ปัจจนิก จบ

อตีตวาระ อนุโลม
ปุคคลวาระ
กายสังขารมูล
กายสังขารมูละ วจีสังขารมูลี :-
[๑๐๕๐] กายสังขารเคยเกิดแก่บุคคลใด, วจีสังขารก็เคยเกิด
แก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า วจีสังขารเคยเกิดแก่บุคคลใด, ฯ ล ฯ
ใช่.
จบ กายสังขารมูละ วจีสังขารมูลี
กายสังขารมูละ จิตตสังขารมูลี :-
กายสังขารเคยเกิดแก่บุคคลใด, จิตตสังขารก็เคยเกิดแก่บุคคล
นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า จิตตสังขารเคยเกิดแก่บุคคลใด, ฯ ล ฯ
ใช่.
จบ กายสังขารมูละ จิตตสังขารมูลี
กายสังขารมูล จบ

วจีสังขารมูล
วจีสังขารมูละ จิตตสังขารมูลี :-
วจีสังขารเคยเกิดแก่บุคคลใด, จิตตสังขารก็เคยเกิดแก่บุคคลนั้น
ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า จิตตสังขารเคยเกิดแก่บุคคลใด, ฯ ล ฯ
ใช่.
จบ วจีสังขารมูละ จิตตสังขารมูลี
วจีสังขารมูล จบ
ปุคคลวาระ จบ
โอกาสวาระ
กายสังขารมูล
กายสังขารมูละ ฯ ล ฯ
[๑๐๕๑] กายสังขารเคยเกิดในภูมิใด, ฯ ล ฯ
แม้โอกาสวาระ ในภูมิใด เป็นเช่นเดียวกันทุกวาระ
กายสังขารมูล จบ
โอกาสวาระ จบ

ปุคคโลกาสวาระ
กายสังขารมูล
กายสังขารมูละ วจีสังขารมูลี :-
[๑๐๕๒] กายสังขารเคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, วจีสังขาร
ก็เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่กำลังเข้าทุติยฌานก็ดี เข้าตติยฌานก็ดี กายสังขาร
เคยเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่วจีสังขารไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคล
เหล่านั้นในภูมินั้น, บุคคลที่กำลังเข้าปฐมฌานอยู่ก็ดี บุคคลที่เกิดอยู่ใน
กามาวจรภูมิก็ดี กายสังขารเคยเกิด และวจีสังขารก็เคยเกิดแก่บุคคล
เหล่านั้นในภูมินั้น.
ก็หรือว่า วจีสังขารเคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, กายสังขาร
ก็เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่เกิดอยู่ในรูปาวจรภูมิก็ดี ในอรูปาวจรภูมิก็ดี วจีสังขาร
ก็เคยเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่กายสังขารไม่ใช่เคยเกิดแก่
บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น, บุคคลที่กำลังเข้าปฐมฌานอยู่ก็ดี บุคคลที่
เกิดอยู่ในกามาวจรภูมิก็ดี วจีสังขารเคยเกิด และกายสังขารก็เคยเกิด
แก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น.
จบ กายสังขารมูละ วจีสังขารมูลี

กายสังขารมูละ จิตตสังขารมูลี :-
[๑๐๕๓] กายสังขารเคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, จิตตสังขาร
ก็เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า จิตตสังขารเคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, กายสังขาร
ก็เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่กำลังเข้าจตุตถฌานอยู่ก็ดี บุคคลที่เกิดอยู่ในรูปาวจรภูมิ
ก็ดี บุคคลที่เกิดอยู่ในอรูปาวจรภูมิก็ดี จิตตสังขารเคยเกิดแก่บุคคล
เหล่านั้นในภูมินั้น แต่กายสังขารไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมิ
นั้น, บุคคลที่กำลังเข้าปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌานอยู่ก็ดี บุคคล
ซึ่งเกิดอยู่ในกามาวจรภูมิก็ดี จิตตสังขารเคยเกิด และกายสังขารก็เคย
เกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น.
จบ กายสังขารมูละ จิตตสังขารมูลี
กายสังขารมูล จบ
วจีสังขาร มูล
วจีสังขารมูละ จิตตสังขารมูลี :-
[๑๐๕๔] วจีสังขารเคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, จิตตสังขาร
ก็เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?

ใช่.
ก็หรือว่า จิตตสังขารเคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, วจีสังขาร
ก็เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่กำลังเข้าทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌานอยู่ก็ดี เมื่อ
ทุติยจิตเกิดขึ้นแก่บุคคลที่เกิดอยู่ในสุทธาวาสภูมิก็ดี จิตตสังขารเคยเกิด
แก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่วจีสังขารไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลเหล่า-
นั้นในภูมินั้น, บุคคลที่กำลังเข้าปฐมฌานอยู่ก็ดี บุคคลซึ่งเกิดอยู่ใน
กามาวจรภูมิก็ดี บุคคลที่นอกจากนั้นเกิดอยู่ในรูปาวจรภูมิ อรูปาวจรภูมิ
ก็ดี จิตตสังขารเคยเกิด และวจีสังขารก็เคยเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมิ
นั้น.
จบ วจีสังขารมูละ จิตตสังขารมูลี
วจีสังขารมูล จบ
ปุคคโลกาสวาระ จบ
อตีตวาระ อนุโลม จบ

อตีตวาระ ปัจจนิก
ปุคคลวาระ
กายสังขารมูล
กายสังขารมูละ วจีสังขารมูลี :-
[๑๐๕๕] กายสังขารไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใด, วจีสังขาร
ก็ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า วจีสังขารไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใด, กายสังขารก็ไม่ใช่
เคยเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
จบ กายสังขารมูละ วจีสังขารมูลี
กายสังขารมูละ จิตตสังขารมูลี :-
กายสังขารไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใด จิตตสังขารก็ไม่ใช่เคยเกิด
แก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า จิตตสังขารไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใด, กายสังขารก็
ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
จบ กายสังขารมูละ จิตตสังขารมูลี
กายสังขารมูล จบ

วจีสังขารมูล
วจีสังขารมูละ จิตตสังขารมูลี :-
วจีสังขารไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใด, จิตตสังขารก็ไม่ใช่เคยเกิด
แก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า จิตตสังขารไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลใด, วจีสังขาร
ก็ไม่ใช่เคยเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
จบ วจีสังขารมูละ จิตตสังขารมูลี
วจีสังขารมูล จบ
ปุคคลวาระ จบ
โอกาสวาระ
กายสังขารมูล
กายสังขารมูละ ฯ ล ฯ
[๑๐๕๖] กายสังขารไม่ใช่เคยเกิดในภูมิใด, ฯ ล ฯ
กายสังขารมูล จบ
โอกาสวาระ จบ