[๑๒๙๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
คันถทุกกุสสลัตติกะ จบ
คันถนิยทุกกุสลัตติกะ
ปฏิจจวาร

[๑๒๙๘] กุศลธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นคันถนิยธรรมเกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอคันถนิยธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย

[๑๒๙๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
บาลีในที่นี้เหมือนกับบาลีแห่งโลกิยะ โลกุตตรทุกะ
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร
ปฏิจจวาร

[๑๓๐๐] อกุศลธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๓๐๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
ปฏิจจวาร

[๑๓๐๒] อัพยากตธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นอคันถนิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอคันถนิยธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
อัพยากตธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นคันถนิยธรรม และ
อัพยากตธรรมที่เป็นอคันถนิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๓๐๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
ในอวิคตปัจจัย มี " ๕
บาลีในที่นี้เหมือนกับบาลีแห่งโลกิยะ โลกุตตรทุกะ
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร
คันถนิยทุกกุสลัตติกะ จบ
คันถสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ
ปฏิจจวาร

[๑๓๐๔] กุศลธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นคันถวิปปยุตตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๓๐๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑
ในอวิคตปัจจัย มี " ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
ปฏิจจวาร

[๑๓๐๖] อกุศลธรรมที่เป็นคันถสัมปยุตตธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นคันถสัมปยุตต-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย