[๙๙๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๙๙๒] อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรมที่ไม่ใช่
กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๙๙๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
[๙๙๔] ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนารัมมณ
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๙๙๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นกุสลัตติกนอัชฌัตตารัมมณัตติกะ
กุสลัตติกอัชฌัตตารัมมณัตติกะ
[๙๙๖] อัชฌัตตารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม
ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๙๙๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๙๙๘] พหิทธารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม
ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๙๙๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นกุสลัตติกนสนิทัสสนัตติกกุสลัตติกสนิทัสสนัตติกะ
[๑๐๐๐] สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัป
ปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม
ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม
ที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม
ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย มี ๑ นัย

สนิทัสสมสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่
ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๑ นัย
สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม
ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๑ นัย
[๑๐๐๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
[๑๐๐๒] อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัป
ปฏิฆธรรมที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๐๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
[๑๐๐๔] อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิ
ฆธรรมที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๐๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นเวทนาตติกนกุสลัตติกเวทนาตติกกุสลัตติกะ
[๑๐๐๖] กุศลที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่สุขาย
เวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่
สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย
กุศลธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ทุกขาย
เวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่
ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย
กุศลธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่
อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

กุศลธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อทุกขม
สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย
หัวข้อปัจจัย ๔ โดยคณิตกนัย พึงกระทำให้เป็นหัวข้อปัจจัยอย่างละ ๒ ละ ๒
[๑๐๐๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๔
[๑๐๐๘] อกุศลอธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล
ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อกุศลธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่สุขาย
เวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๐๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๑
[๑๐๑๐] ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่
อัพยากตธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
[๑๐๑๑] ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๑๔
นวิปากัตติกนกุสลัตติกวิปากัตติกกุสลัตติกะ
[๑๐๑๒] กุศลธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่วิปากธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๑๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๑๐๑๔] อกุศลธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่วิปากธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๑๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๑๐๑๖] อัพยากตธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๑๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นอุปาทินนุปาทานิยัตติกนกุสลัตติกะ
อุปาทินนุปาทานิยัตติกกุสลัตติกะ
[๑๐๑๘] กุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่
อนุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๐๑๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๑๐๒๐] อกุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่
อนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๒๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๑๐๒๒] อัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากต
ธรรม ที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๒๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกนกุสลัตติกะ
สังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกกุสลัตติกะ
[๑๐๒๔] กุศลธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล
ที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๒๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
[๑๐๒๖] อกุศลธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลธรรมที่ไม่
ใช่สังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๒๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๑๐๒๘] อัพยากตธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากต
ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๒๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
นวิตักกัตติกนกุสลัตติกวิตักกัตติกกุสลัตติกะ
[๑๐๓๐] กุศลธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่สวิตัก
กสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๓๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๕
[๑๐๓๒] อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกสวิจารธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่สวิตัก
กสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๓๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

[๑๐๓๔] อัพยากตธรรมที่เป็นอวิตักกอวิจารธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่
ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๓๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๗
นปีติตติกนกุสลัตติกปีติตติกกุสลัตติกะ
[๑๐๓๖] กุศลธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๓๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๘
[๑๐๓๘] อกุศลธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่ปีติสหคต
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๓๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๘
นทัสสนัตติกนกุสลัตติกทัสสนัตติกกุสลัตติกะ
[๑๐๔๐] กุศลธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล
ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๔๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๑๐๔๒] อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่
ทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๔๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
[๑๐๔๔] อัพยากตธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๔๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกนกุสลัตติกะ
ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกกุสลัตติกะ
[๑๐๔๖] กุศลธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่
ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๐๔๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๑๐๔๘] อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรมเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
อกุศล ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๔๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
[๑๐๕๐] อัพยากตธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยธรรม
ที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๕๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
นอาจยคามิตติกนกุสลัตติกอาจยคามิตติกกุสลัตติกะ
[๑๐๕๒] กุศลธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อาจยคามิ
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๕๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
[๑๐๕๔] อกุศลธรรมที่เป็นอาจยคามิธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่อาจยคามิ
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๕๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๑๐๕๖] อัพยากตธรรมที่เป็นเนวาจยคามินาปจยคามิธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากต
ธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๕๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
นเสกขัตติกนกุสลัตติกเสกขัตติกกุสลัตติกะ
[๑๐๕๘] กุศลธรรมที่เป็นเสกขธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่เสกขธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๕๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
[๑๐๖๐] อกุศลธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่
เสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๖๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๑๐๖๒] อัพยากตธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากต
ธรรม ที่ไม่ใช่เสกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๐๖๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
นปริตตัตติกนกุสลัตติกปริตตัตติกกุสลัตติกะ
[๑๐๖๔] กุศลธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๖๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
[๑๐๖๖] อกุศลธรรมที่เป็นปริตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๖๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๑๐๖๘] อัพยากตธรรมที่เป็นปริตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่
ปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๖๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
นปริตตารัมณัตติกนกุสลัตติกปริตตารัมณัตติกกุสลัตติกะ
[๑๐๗๐] กุศลธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่ปริตตา
รัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๗๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๑
[๑๐๗๒] อกุศลธรรมที่เป็นปริตตารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่ปริตตา
รัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๗๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๔
นหีนัตติกนกุสลัตติกหีนัตติกจกุสลัตติกะ
[๑๐๗๔] กุศลธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่หีนธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๗๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
[๑๐๗๖] อกุศลธรรมที่เป็นหีนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่หีนธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๗๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๑๐๗๘] อัพยากตธรรมที่เป็นมัชฌิมธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม ที่ไม่ใช่
หีนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๗๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
นมิจฉัตตัตติกนกุสลัตติกมิจฉัตตัตติกกุสลัตติกะ
[๑๐๘๐] กุศลธรรมที่เป็นสัมมัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่มิจฉัตต
นิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๘๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
[๑๐๘๒] อกุศลธรรมที่เป็นมิจฉัตตนิยตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่
มิจฉัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๘๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
[๑๐๘๔] อัพยากตธรรมที่เป็นอนิยตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่
มิจฉัตตนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๘๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
นมัคคารัมมณัตติกนกุสลัตติกมัคคารัมณัตติกกุสลัตติกะ
[๑๐๘๖] กุศลธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่มัคคารัม
มณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๘๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓๕
ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต ไม่มี
นอุปปันนัตติกนกุสลัตติกอุปปันนัตติกกุสลัตติกะ
[๑๐๘๘] ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็นอุปปันน
ธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
[๑๐๘๙] ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๗
[๑๐๙๐] ธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่อุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็น
อุปปันนธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
[๑๐๙๑] ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๖

[๑๐๙๒] ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม ที่ไม่ใช่อุปปันนธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรม
ที่เป็นอุปปันนธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
[๑๐๙๓] ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๗
อตีตัตติกะ ก็เหมือนกับ อุปปันนัตติกะ
นอตีตารัมมณัตติกนกุสลัตติกอตีตารัมมณัตติกกุสลัตติกะ
[๑๐๙๔] กุศลธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อตีตารัมมณ
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๙๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๑
[๑๐๙๖] อกุศลธรรมที่เป็นอตีตารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่อตีตา
รัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๙๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๑
นอัชฌัตตัตติกนกุลัตติกอัชฌัตตัตติกกุสลัตติกะ
[๑๐๙๘] กุศลธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๙๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
[๑๑๐๐] อกุศลธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๑๐๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
นอัชฌัตตารัมมณัตติกนกุสลัตติกะ
อัชฌัตตารัมมณัตติกกุสลัตติกะ
[๑๑๐๒] กุศลธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อัชฌัต
ตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๑๐๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖

[๑๑๐๔] อกุศลธรรมที่เป็นอัชฌัตตารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่
อัชฌัตตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๑๐๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖
นสนิทัสสนัตติกนกุสลัตติกสนิทัสสนัตติกกุสลัตติกะ
[๑๑๐๖] กุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่
สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนิทัสสน
สัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สนิทัสสน
สัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๑๐๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๑๑๐๘] อกุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่
อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๑๐๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๑๑๑๐] อัพยากตธรรมที่เป็นสนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม
ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๑๑๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๗
นอนิทัสสนสัปปฏิฆธรรมอัพยากตมูล มี ๗ นัย เหมือนกัน
ทุกมูล มี ๗ เหมือนกัน รวมทั้งหมดเป็น ๒๑ นัย
นสนิทัสสนัตติกนเวทนาตติกสนิทัสสนัตติกเวทนาตติกะ
[๑๑๑๒] สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๑๑๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓