นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกนกุสลัตติกะ
ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกกุสลัตติกะ
[๓๐๒] กุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่
ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๐๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
นภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกนกุสลัตติกะ
ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกกุสลัตติกะ
[๓๐๔] กุศลธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่
ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๐๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
นสวิตักกทุกนกุสลัตติกสวิตักกกุสลัตติกะ
[๓๐๖] กุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๐๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นสวิจารทุกนกุสลัตติกสวิจารทุกกุสลัตติกะ
[๓๐๘] กุศลธรรมที่เป็นสวิจารธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่สวิจารธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๓๐๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นสัปปีติกทุกนกุสลัตติกสัปปีติกทุกกุสลัตติกะ
[๓๑๐] กุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่ปีติกธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๓๑๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นปีติสหคตทุกนกุสลัตติกปีติสหคตทุกกุสลัตติกะ
[๓๑๒] กุศลธรรมที่เป็นปีติสหคตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๑๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นสุขสหคตทุกนกุสลัตติกสุขสหคตทุกกุสลัตติกะ
[๓๑๔] กุศลธรรมที่เป็นสุขสหคตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๑๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นอุเบกขาสหคตทุกนกุสลัตติอุเบกขาสหคตทุกกุสลัตติกะ
[๓๑๖] กุศลธรรมที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อุเบกขา
สหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๑๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นกามาวจรทุกนกุสลัตติกกามาวจรทุกกุสลัตติกะ
[๓๑๘] กุศลธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่
กามาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๑๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
นรูปาวจรทุกนกุสลัตติกรูปาวจรทุกกุสลัตติกะ
[๓๒๐] กุศลธรรมที่เป็นรูปาวจรธรรม อาศัยที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม ฯลฯ มี ๒ นัย
นอรูปาวจรทุกนกุสลัตติกอรูปาวจรทุกกุสลัตติกะ
[๓๒๑] กุศลธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม ฯลฯ มี ๒ นัย

นปริยาปันนทุกนกุสลัตติกปริยาปันนทุกกุสลัตติกะ
[๓๒๒] กุศลธรรมที่เป็นอปริยาปันนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อปริยาปันน
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม ฯลฯ มี ๒ นัย
นนิยยานิกทุกนกุสลัตติกนิยยานิกทุกกุสลัตติกะ
[๓๒๓] กุศลธรรมที่เป็นนิยยานิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรม ฯลฯ มี ๒ นัย
นนิยตทุกนกุสลัตติกนิยตทุกกุสลัตติกะ
[๓๒๔] กุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นิยตธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม ฯลฯ มี ๒ นัย
นสอุตตรทุกนกุสลัตติกสอุตตรทุกกุสลัตติกะ
[๓๒๕] กุศลธรรมที่เป็นอนุตตรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นสอุตตรธรรม ฯลฯ มี ๒ นัย
นสรณทุกนกุสลัตติกสรณทุกกุสลัตติกะ
[๓๒๖] กุศลธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่สรณธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๓๒๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
[๓๒๘] อกุศลธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่สรณธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๓๒๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
[๓๓๐] อัพยากตธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่สรณ
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๓๓๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
นเหตุทุกนเวทนาตติกเหตุทุกเวทนาตติกะ
[๓๓๒] สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนาย
สัมปยุตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตต
ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นเหตุธรรม และสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็น
นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
[๓๓๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
ในนเหตุนทุกขายเวทนายสัมปยุตตมูล มีวาระ ๓ เหมือนกัน
[๓๓๔] อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุก
ขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๓๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นเหตุทุกนวิปากัตติกเหตุทุกวิปากัตติกะ
[๓๓๖] วิปากธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรมที่เป็นนเหตุธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๓๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๓๓๘] วิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรมที่เป็นนเหตุ
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๓๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๓๔๐] เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปาก
ธัมมธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๔๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

นเหตุทุกนอุปาทินนุปาทานิยัตติกะ
เหตุทุกอุปาทินนุปาทานิยัตติกะ
[๓๔๒] ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุ
ปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
ฯลฯ เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
ฯลฯ เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และอุปาทินนุปาทานิยธรรม
ที่เป็นนเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิย
ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิย
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย
มี ๓ นัย
มีวาระ ๙ ฯลฯ
[๓๔๓] อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทา
นิยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๔๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๓๔๕] อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินอนุปาทา
นิยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๔๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นเหตุทุกนสังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกะ
เหตุทุกสังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกะ
[๓๔๗] สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิก
ธรรมที่เป็นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๔๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๓๔๙] อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๕๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นเหตุทุกนวิตักกัตติกเหตุทุกวิตักกัตติกะ
[๓๕๑] สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม
ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๕๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๓๕๓] อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารมัตต
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๕๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๓๕๕] อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็น
นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๕๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นเหตุทุกนปีติตติกเหตุทุกปีติตติกะ
[๓๕๗] ปีติสหคตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรมที่เป็นนเหตุ
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๕๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๓๕๙] สุขสหคตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรมที่เป็นนเหตุ
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๖๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๓๖๑] อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม
ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๖๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

นเหตุทุกนทัสสนัตติกเหตุทุกทัสสนัตติกะ
[๓๖๓] ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ
ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๖๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๓๖๕] ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ
ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๖๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๓๖๗] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสส
เนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ทุกมูลมี ๑ นัย ในปัจจัยทั้งปวง มีวาระ ๓
นเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกะ
เหตุทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกะ
[๓๖๘] ทัสสเนนปหาตัพพเหตุธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนน
ปหาตัพพเหตุกธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๖๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
[๓๗๐] ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนาย
ปหาตัพพเหตุกธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๗๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
[๓๗๒] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรม
ที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนว
ทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
โดยคณิตกนัย มีวาระ ๓

นเหตุทุกนอาจยคามิตติกเหตุทุกอาจยคามิตติกะ
[๓๗๓] อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรมที่เป็นนเหตุธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๗๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๓๗๕] อปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรมที่เป็นนเหตุ
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๗๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๓๗๗] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวาจย
คามินาปจยคามิธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิ
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
โดยคณิตกนัย มีวาระ ๓
นเหตุทุกนเสกขัตติกเหตุทุกเสกขัตติกะ
[๓๗๘] เสกขธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรมที่เป็นนเหตุธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๗๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๓๘๐] อเสกขธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรมที่เป็นนเหตุธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๘๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๓๘๒] เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานา
เสกขธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานาเสกขธรรม
ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
โดยคณิตกนัย มีวาระ ๓

นเหตุทุกนปริตตัตติกเหตุทุกปริตตัตติกะ
[๓๘๓] ปริตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ปริตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
โดยคณิตกนัย มีวาระ ๓
[๓๘๔] มหัคคตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๘๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๓๘๖] อัปปมาณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรมที่เป็นนเหตุ
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๘๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นเหตุทุกนปริตตารัมมณัตติกเหตุทุกปริตตารัมมณัตติกะ
[๓๘๘] ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรมที่เป็น
นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๘๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๓๙๐] มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม
ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๙๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๓๙๒] อัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมณธรรม
ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๙๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นเหตุทุกนหีนัตติกเหตุทุกหีนัตติกะ
[๓๙๔] หีนธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๓๙๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

[๓๙๖] มัชฌิมธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรมที่เป็นนเหตุธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มัชฌิมธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
โดยคณิตกนัย มีวาระ ๓
[๓๙๗] ปณีตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปณีตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๙๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นเหตุทุกนมิจฉัตตัตติกเหตุทุกมิจฉัตตัตติกะ
[๓๙๙] มิจฉัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรมที่เป็น
นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๔๐๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๔๐๑] สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม ที่เป็น
นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๔๐๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๔๐๓] อนิยตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อนิยตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
โดยคณิตกนัย มีวาระ ๓
นเหตุทุกนมัคคารัมมณัตติกเหตุทุกมัคคารัมมณัตติกะ
[๔๐๔] มัคคารัมมณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรมที่เป็น
นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๔๐๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓