นเหตุเหตุสัมปยุตตทุกนกุสลัตติกเหตุเหตุสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ
[๑๘๖] ธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นเหตุธรรม แต่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม เป็นปัจจัยแก่
กุศลธรรมที่เป็นทั้งเหตุและเหตุสัมปยุตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย ฯลฯ พึงกระทำหัวข้อปัจจัย ๙
[๑๘๗] ธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่เป็นนเหตุธรรม แต่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม เป็นปัจจัย
แก่อกุศลธรรมที่เป็นทั้งเหตุและเหตุสัมปยุตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย ฯลฯ พึงกระทำหัวข้อปัจจัย
๙
[๑๘๘] ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม แต่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม เป็น
ปัจจัยแก่อัพยากตธรรม ที่เป็นทั้งเหตุและเหตุสัมปยุตตธรรม โดยอารัมมณปัจจัย พึงกระทำ
หัวข้อปัจจัย ๙
นเหตุนสเหตุกทุกนกุสลัตติกนเหตุสเหตุกทุกกุสลัตติกะ
[๑๘๙] กุศลธรรมที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นนเหตุธรรม
แต่ไม่ใช่สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๙๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
[๑๙๑] อกุศลธรรมที่เป็นนเหตุสเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่เป็นนเหตุธรรม
แต่ไม่ใช่สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๙๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
[๑๙๓] อัพยากตธรรมที่เป็นนเหตุอเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่
นเหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๙๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
นสัปปัจจยทุกนกุสลัตติกสัปปัจจยทุกกุสลัตติกะ
[๑๙๕] กุศลธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๙๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
[๑๙๗] อกุศลธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๙๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

[๑๙๙] อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม ที่ไม่ใช่
อัปปัจจยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๐๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
นสังขตทุกนกุสลัตติกสังขตทุกกุสลัตติกะ
[๒๐๑] ธรรมที่ไม่ใช่อสังขตธรรม ฯลฯ
นสนิทัสสนทุกนกุสลัตติกสนิทัสสนทุกกุสลัตติกะ
[๒๐๒] กุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๐๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
[๒๐๔] อกุศลธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๐๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
[๒๐๖] อัพยากตธรรมที่เป็นสนิทัสสนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่
สนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม ฯลฯ มี ๓ นัย
นสัปปฏิฆทุกนกุสลัตติกสัปปฏิฆทุกกุสลัตติกะ
[๒๐๗] กุศลธรรมที่เป็นอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม ฯลฯ
นรูปีทุกนกุสลัตติกรูปีทุกกุสลัตติกะ
[๒๐๘] อกุศลธรรมที่เป็นอรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อรูปีธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๒๐๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
[๒๑๐] อกุศลธรรมที่เป็นอรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่อรูปีธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๒๑๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

[๒๑๒] อัพยากตธรรมที่เป็นรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม ที่ไม่ใช่รูปีธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๑๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
นโลกิยทุกนกุสลัตติกโลกิยทุกกุสลัตติกะ
[๒๑๔] กุศลธรรมที่เป็นโลกิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นโลกุตตรธรรม ฯลฯ มี ๒ นัย
[๒๑๕] อกุศลธรรมที่เป็นโลกิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๑๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
[๒๑๗] อัพยากตธรรมที่เป็นโลกิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่โลกิย
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นโลกิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๑๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
นเกนจิวิญเญยยทุกนกุสลัตติกเกนจิวิญเญยยทุกกุสลัตติกะ
[๒๑๙] กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่เกนจิวิญ
เญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
กุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม
และที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ในปัจจัยทั้งปวง
มีวาระ ๙
[๒๒๐] อกุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยย
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อกุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๒๒๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
[๒๒๒] อัพยากตธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม
ที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๒๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
นอาสวทุกนกุสลัตติกอาสวทุกกุสลัตติกะ
[๒๒๔] กุศลธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๒๒๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
[๒๒๖] อกุศลธรรมที่เป็นอาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่อาสวธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๒๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๒๒๘] อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม ที่ไม่ใช่
อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่
อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ทุกมูลกนัย มี ๑ นัย มี ๓ นัย ฯลฯ
นสาสวทุกนกุสลัตติกสาสวทุกกุสลัตติกะ
[๒๒๙] กุศลธรรมที่เป็นอนาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อนาสวธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๓๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
[๒๓๑] อกุศลธรรมที่เป็นอาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่อนาสวธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๓๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
นอาสวสัมปยุตตทุกนกุสลัตติกอาสวสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ
[๒๓๓] กุศลธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อาสวสัมป
ยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๒๓๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
[๒๓๕] อกุศลธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่อาสว
สัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๓๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๒๓๗] อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม
ที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๓๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นอาสวสาสวทุกนกุสลัตติกอาสวสาสวทุกกุสลัตติกะ
[๒๓๙] กุศลธรรมที่เป็นสาสวธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล
ที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๔๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
[๒๔๑] อกุศลธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรม และสาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล
ที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๔๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
[๒๔๓] อัพยากตธรรมที่เป็นสาสวธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๔๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
อาสวะและอาสวสัมปยุตตทุกะ ไม่มี
อาสววิปปยุตตนสาสวทุกนกุสลัตติกะ
อาสววิปปยุตตสาสวทุกกุสลัตติกะ
[๒๔๕] กุศลธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็น
อาสววิปปยุตตะ และไม่ใช่อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่เป็นอาสววิปปยุตตะ
และไม่ใช่อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๔๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒

[๒๔๗] อกุศลธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่เป็น
อาสววิปปยุตตะ และไม่ใช่อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๔๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
[๒๔๙] อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม
ที่เป็นอาสววิปปยุตตะ และไม่ใช่สาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตสาสวธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตะ
ธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๕๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
สัญโญชนโคจฉกทุกนกุสลัตติกสัญโญชนโคจฉกทุกกุสลัตติกะ
[๒๕๑] อกุศลธรรมที่เป็นสัญโญชนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่สัญโญชน
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๕๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
คันถโคจฉกทุกนกุสลัตติกคันถโคจฉกทุกกุสลัตติกะ
[๒๕๓] อกุศลธรรมที่เป็นคันถธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่คันถธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๒๕๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
โอฆโคจฉกทุกนกุสลัตติกโอฆโคจฉกทุกกุสลัตติกะ
[๒๕๕] อกุศลธรรมที่เป็นโอฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่โอฆธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
โยคโคจฉกทุกนกุสลัตติกโยคโคจฉกทุกกุสลัตติกะ
[๒๕๖] อกุศลธรรมที่เป็นโยคธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่โยคธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๒๕๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นีวรณโคจฉกทุกนกุสลัตติกนีวรณโคจฉกทุกกุสลัตติกะ
[๒๕๘] อกุศลธรรมที่เป็นนีวรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่นีวรณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

ปรามาสโคจฉกทุกนกุสลัตติกปรามาสโคจฉกทุกกุสลัตติกะ
[๒๕๙] อกุศลธรรมที่เป็นปรามาสธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๖๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นสารัมมณทุกนกุสลัตติกสารัมมณทุกกุสลัตติกะ
[๒๖๑] กุศลธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๖๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
[๒๖๓] อกุศลธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๖๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
[๒๖๕] อัพยากตธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่
อนารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๖๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
นจิตตทุกนกุสลัตติกจิตตทุกกุสลัตติกะ
[๒๖๗] กุศลธรรมที่เป็นจิตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่จิตตธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๒๖๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
ในธรรมที่ไม่ใช่อกุศล มี ” ๓ นัย
ในธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม มี ” ๓ นัย
ฯลฯ
นเจตสิกทุกนกุสลัตติกเจตสิกทุกกุสลัตติกะ
[๒๖๙] กุศลธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๗๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

นจิตตสัมปยุตตทุกนกุสลัตติกจิตตสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ
[๒๗๑] กุศลธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่จิตตสัมป
ยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๗๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นจิตตสังสัฏฐทุกนกุสลัตติกจิตตสังสัฏฐทุกกุสลัตติกะ
[๒๗๓] กุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐ
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๗๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นจิตตสมุฏฐานทุกนกุสลัตติกจิตตสมุฏฐานทุกกุสลัตติกะ
[๒๗๕] กุศลธรรมที่เป็นจิตตสมุฏฐานธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่จิตตสมุฏ
ฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๗๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นจิตตสหภูทุกนกุสลัตติกจิตตสหภูทุกกุสลัตติกะ
[๒๗๗] กุศลธรรมที่เป็นจิตตสหภูธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๗๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นจิตตานุปริวัตติทุกนกุสลัตติกจิตตานุปริวัตติทุกกุสลัตติกะ
[๒๗๙] กุศลธรรมที่เป็นจิตตานุปริวัตติธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่จิตตานุปริ
วัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกนกุสลัตติกะ
จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกกุสลัตติกะ
[๒๘๐] กุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่
จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๘๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกนกุสลัตติกะ
จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกกุสลัตติกะ
[๒๘๒] กุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล
ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๘๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกนกุสลัตติกะ
จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกกุสลัตติกะ
[๒๘๔] กุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล
ที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๘๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นอัชฌัตติกทุกนกุสลัตติกอัชฌัตติกทุกกุสลัตติกะ
[๒๘๖] กุศลธรรมที่เป็นอัชฌัตติกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๘๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นอุปาทาทุกนกุสลัตติกอุปาทาทุกกุสลัตติกะ
[๒๘๘] กุศลธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
นอุปาทินนทุกนกุสลัตติกอุปาทินนทุกกุสลัตติกะ
[๒๘๙] กุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
อุปาทานโคจฉกทุกนกุสลัตติกอุปาทานโคจฉกทุกกุสลัตติกะ
[๒๙๐] อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๙๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

กิเลสโคจฉกทุกนกุสลัตติกกิเลสโคจฉกทุกกุสลัตติกะ
[๒๙๒] อกุศลธรรมที่เป็นกิเลสธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่กิเลสธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๙๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓
นทัสสเนนปหาตัพพทุกนกุสลัตติกะ
ทัสสเนนปหาตัพพทุกกุสลัตติกะ
[๒๙๔] กุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่
ทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๙๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
[๒๙๖] อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่
ทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อกุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่ทัสสเนน
ปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๙๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
[๒๙๘] อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม
ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรม ที่ไม่ใช่
ธรรม ที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๒๙๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
นภาวนายปหาตัพพทุกนกุสลัตติกะ
ภาวนายปหาตัพพทุกกุสลัตติกะ
[๓๐๐] กุศลธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่ภาว
นายปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๐๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑