นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย
[๒๘๑] นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยนเหตุธรรม
ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่
อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย
[๒๘๒] นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยนเหตุธรรม ที่
ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยนเหตุธรรม
ที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่
อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ นัย
[๒๘๓] นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยนเหตุธรรมที่ไม่ใช่กุศล และนเหตุธรรม
ที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และนเหตุธรรม
ที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นเหตุธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยนเหตุธรรมที่ไม่ใช่กุศล และนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่
อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย
[๒๘๔] นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และนเหตุธรรม
ที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่
อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และนเหตุธรรม ที่
ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย
[๒๘๕] นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และนเหตุธรรม
ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่
อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล และนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
[๒๘๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๙
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๒๔
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๒๙
พึงให้พิสดารทุกวาร
[๒๘๗] ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่
อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และ
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล
และธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และ
ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
[๒๘๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๔
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๒๔
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๒๔
พึงให้พิสดารทุกวาร
นกุสลัตติกนสเหตุกทุกะ
[๒๘๙] ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่
อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล
และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล
และธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
[๒๙๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๕
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๙
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑๕
พึงให้พิสดารทุกวาร
[๒๙๑] ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่
อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล
และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล
และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล
และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

[๒๙๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๔
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๒๔
พึงให้พิสดารทุกวาร
นกุสลัตติกนเหตุสัมปยุตตทุกะ
[๒๙๓] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
นกุสลัตติกนเหตุสเหตุทุกะ
[๒๙๔] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
นกุสลัตติกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ
[๒๙๕] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
นกุสลัตติกนเหตุนสเหตุกทุกะ
[๒๙๖] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่สเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
นกุสลัตติกจูฬันตรทุกะ
[๒๙๗] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปัจจยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังขตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ

อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
นกุสลัตติกนอาสวโคจฉกทุกะ
[๒๙๘] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่สาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
นกุสลัตติกฉโคจฉกทุกะ
[๒๙๙] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่คันถธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โอฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โยคธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นีวรณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ

นกุสลัตติกมหันตรทุกะ
[๓๐๐] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
ไม่ต้องแจกบทว่า นโนจิตต
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตานุปริวัตติธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตติกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พาหิรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
นกุสลัตติกทวิโคจฉกทุกะ
[๓๐๑] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กิเลสธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ

นกุสลัตติกปิฏฐิทุกะ
[๓๐๒] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิจารธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิจารธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัปปีติกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปีติกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ

อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริยาปันนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยยานิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่นิยตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สอุตตรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม ที่ไม่ใช่กุศล ฯลฯ
[๓๐๓] ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่
อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และ
ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่เป็นกุศล และ
ธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
[๓๐๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๑
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๑๗
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๒๑
พึงให้พิสดารทุกวาร

[๓๐๕] ธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรณธรรม ที่ไม่ใช่
กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๓๐๖] ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙
นเวทนาตติกนเหตุทุกะ
[๓๐๗] นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่
สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สุขาย
เวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่
สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่ทุกขาย
เวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ฯลฯ
นวิปากัตติกนเหตุทุกะ
[๓๐๘] อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่วิปากธรรม ฯลฯ
อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ฯลฯ
อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม ฯลฯ
นอุปาทินนุปาทานิยติกนเหตุทุกะ
[๓๐๙] อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม ฯลฯ
อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม ฯลฯ
อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม ฯลฯ
นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกนเหตุทุกะ
[๓๑๐] อาศัยนเหตุธรรม ที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม ฯลฯ