[๔๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๙
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๙
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร
เหตุทุกรูปีทุกะ จบ
เหตุทุกโลกิยทุกะ
[๔๓] เหตุโลกิยธรรม อาศัยเหตุโลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
นเหตุโลกิยธรรม อาศัยนเหตุโลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
เหตุโลกิยธรรม อาศัยเหตุโลกิยธรรม และนเหตุโลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ-
ปัจจัย มี ๓ นัย
[๔๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๙
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๙
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารอย่างนี้
[๔๕] เหตุโลกุตตรธรรม อาศัยเหตุโลกุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๓ นัย
นเหตุโลกุตตรธรรม อาศัยนเหตุโลกุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
เหตุโลกุตตรธรรม อาศัยเหตุโลกุตตรธรรม และนเหตุโลกุตตรธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
[๔๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๙
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๙
สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร เหมือนปฏิจจวาร
เหตุทุกโลกิยทุกะ จบ

เหตุทุกเกนจิวิญเญยยทุกะ
[๔๗] เหตุเกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยเหตุเกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
[๔๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๙
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร
[๔๙] เหตุเกนจินวิญเญยยธรรม อาศัยเหตุเกนจินวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
[๕๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๙
พึงให้พิสดารทุกวาร
เหตุทุกเกนจิวิญเญยยทุก จบ
เหตุทุกอาสวทุกะ
[๕๑] เหตุอาสวธรรม อาศัยเหตุอาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุอาสวธรรม อาศัยเหตุอาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุอาสวธรรมและนเหตุอาสวธรรม อาศัยเหตุอาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุอาสวธรรม อาศัยนเหตุอาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุอาสวธรรม อาศัยเหตุอาสวธรรม และนเหตุอาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๕๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๕
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๕
พึงให้พิสดารทุกวาร
[๕๓] เหตุโนอาสวธรรม อาศัยเหตุโนอาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๓ นัย

นเหตุโนอาสวธรรม อาศัยนเหตุโนอาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
เหตุโนอาสวธรรม อาศัยเหตุโนอาสวธรรมและนเหตุโนอาสวธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
[๕๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๙
พึงให้พิสดารทุกวาร
เหตุทุกอาสวทุกะ จบ
เหตุทุกสาสวทุกะ
[๕๕] เหตุสาสวธรรม อาศัยเหตุสาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
นเหตุสาสวธรรม อาศัยนเหตุสาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
เหตุสาสวธรรม อาศัยเหตุสาสวธรรมและนเหตุสาสวธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
มี ๓ นัย
[๕๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๙
พึงให้พิสดารทุกวาร
[๕๗] เหตุอนาสวธรรม อาศัยเหตุอนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
นเหตุอนาสวธรรม อาศัยนเหตุอนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
เหตุอนาสวธรรม อาศัยเหตุอนาสวธรรม และนเหตุอนาสวธรรมเกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย มี ๓ นัย
[๕๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๙
พึงให้พิสดารทุกวาร
เหตุทุกสาสวทุกะ จบ

เหตุทุกอาสวสัมปยุตตทุกะ
[๕๙] เหตุอาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยเหตุอาสวสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
[๖๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๙
พึงให้พิสดารทุกวาร
[๖๑] เหตุอาสววิปปยุตตธรรม อาศัยเหตุอาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
[๖๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๙
พึงให้พิสดารทุกวาร
เหตุทุกอาสวสัมปยุตตทุกะ จบ
เหตุทุกอาสวสาสวทุกะ
[๖๓] ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรม และสาสวธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
ทั้งอาสวธรรม และสาสวธรรมที่เป็นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๖๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๕
พึงให้พิสดารทุกวาร
[๖๕] ธรรมที่เป็นสาสว แต่ไม่ใช่อาสวธรรม ที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่เป็น
สาสวธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๖๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๙
พึงให้พิสดารทุกวาร
เหตุทุกอาสวสาสวทุกะ จบ

เหตุทุกอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ
[๖๗] ธรรมที่เป็นทั้งอาสวธรรม และอาสวสัมปยุตตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรม
ที่เป็นทั้งอาสวธรรมและอาสวสัมปยุตตธรรมที่เป็นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๖๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๕
พึงให้พิสดารทุกวาร
[๖๙] ธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัย
ธรรมที่เป็นอาสวสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๗๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๕
พึงให้พิสดารทุกวาร
เหตุทุกอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ จบ
เหตุทุกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ
[๗๑] เหตุอาสววิปปยุตตสาสวธรรม อาศัยเหตุอาสววิปปยุตตสาสวธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๗๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๙
พึงให้พิสดารทุกวาร
[๗๓] เหตุอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม อาศัยเหตุอาสววิปปยุตตอนาสวธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๗๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๙
พึงให้พิสดารทุกวาร
เหตุทุกอาสววิปปยุตตสาสวทุกะ จบ

เหตุทุกฉโคจฉกทุกะ
[๗๕] อาศัยเหตุสัญโญชนธรรม ฯลฯ
อาศัยเหตุคันถธรรม ฯลฯ
อาศัยเหตุโอฆธรรม ฯลฯ
อาศัยเหตุโยคธรรม ฯลฯ
อาศัยเหตุนีวรณธรรม ฯลฯ
ธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสธรรมที่เป็น
เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๗๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๙
พึงยังโคจฉกะให้พิสดารทุกวาร
เหตุทุกฉโคจฉกทุกะ จบ
เหตุทุกสารัมมณทุกะ
[๗๗] เหตุสารัมมณธรรม อาศัยเหตุสารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๓ นัย
นเหตุสารัมมณธรรม อาศัยนเหตุสารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
เหตุสารัมมณธรรม อาศัยเหตุสารัมมณธรรม และนเหตุสารัมมณธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
[๗๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๙
พึงให้พิสดารทุกวาร
[๗๙] นเหตุอนารัมมณธรรม อาศัยนเหตุอนารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะ-
เหตุปัจจัย มี ๑ นัย
มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
เหตุทุกสารัมมณทุกะ จบ

เหตุทุกจิตตทุกะ
[๘๐] เหตุโนจิตตธรรม อาศัยเหตุโนจิตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๘๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๙
พึงให้พิสดารทุกวาร
เหตุทุกจิตตทุกะ จบ
เหตุทุกเจตสิกทุกะ
[๘๒] เหตุเจตสิกธรรม อาศัยเหตุเจตสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๘๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๙
พึงให้พิสดารทุกวาร
[๘๔] นเหตุอเจตสิกธรรม อาศัยนเหตุอเจตสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
เหตุทุกเจตสิกทุกะ จบ
เหตุทุกจิตตสัมปยุตตทุกะ
[๘๕] เหตุจิตตสัมปยุตตธรรม อาศัยเหตุจิตตสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๘๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๙
พึงให้พิสดารทุกวาร
[๘๗] นเหตุจิตตวิปปยุตตธรรม อาศัยนเหตุจิตตวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ-
เหตุปัจจัย
มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
เหตุทุกจิตตสัมปยุตตทุกะ จบ

เหตุทุกจิตตสังสัฏฐทุกะ
[๘๘] เหตุจิตตสังสัฏฐธรรม อาศัยเหตุจิตตสังสัฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๘๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๙
พึงให้พิสดารทุกวาร
[๙๐] นเหตุจิตตสังสัฏฐธรรม อาศัยนเหตุจิตตสังสัฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะ-
เหตุปัจจัย
มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
เหตุทุกจิตตสังสัฏฐทุกะ จบ
เหตุทุกจิตตสมุฏฐานทุกะ
[๙๑] เหตุจิตตสมุฏฐานธรรม อาศัยเหตุจิตตสมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น เพราะ-
เหตุปัจจัย
[๙๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๙
พึงให้พิสดารทุกวาร
[๙๓] นเหตุโนจิตตสมุฏฐานธรรม อาศัยนเหตุโนจิตตสมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
เหตุทุกจิตตสมุฏฐานทุกะ จบ
เหตุทุกจิตตสหภูทุกะ
[๙๔] เหตุจิตตสหภูธรรม อาศัยเหตุจิตตสหภูธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๙ นัย

[๙๕] นเหตุโนจิตตสหภูธรรม อาศัยนเหตุโนจิตตสหภูธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย มี ๑ นัย
พึงให้พิสดารทุกวาร
เหตุทุกจิตตสหภูทุกะ จบ
เหตุทุกจิตตานุปริวัตติทุกะ
[๙๖] เหตุจิตตานุปริวัตติธรรม อาศัยเหตุจิตตานุปริวัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย มี ๙ นัย
[๙๗] นเหตุโนจิตตานุปริวัตติธรรม อาศัยนเหตุโนจิตตานุปริวัตติธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
พึงให้พิสดารทุกวาร
เหตุทุกจิตตานุปริวัตติทุกะ จบ
เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ
[๙๘] เหตุจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม อาศัยเหตุจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ นัย
[๙๙] นเหตุโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม อาศัยนเหตุโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
พึงให้พิสดารทุกวาร
เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ จบ
เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ
[๑๐๐] เหตุจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม อาศัยจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ นัย
[๑๐๑] นเหตุโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรม อาศัยนเหตุโนจิตตสังสัฏฐ-
สมุฏฐานสหภูธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ นัย
พึงให้พิสดารทุกวาร
เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ จบ

เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ
[๑๐๒] เหตุจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม อาศัยเหตุจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานา-
นุปริวัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ นัย
[๑๐๓] นเหตุโนจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรม อาศัยนเหตุโนจิตตสังสัฏฐ-
สมุฏฐานานุปริวัตติธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
พึงให้พิสดารทุกวาร
เหตุทุกจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ จบ
เหตุทุกอัชฌัตติกทุกะ
[๑๐๔] นเหตุอัชฌัตติกธรรม อาศัยนเหตุอัชฌัตติกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี ๑ นัย
พึงให้พิสดารทุกวาร
[๑๐๕] เหตุพาหิรธรรม อาศัยเหตุพาหิรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย มี ๙ นัย
เหตุทุกอัชฌัตติกทุกะ จบ
เหตุทุกอุปาทาทุกะ
[๑๐๖] เหตุโนอุปาทาธรรม อาศัยเหตุโนอุปาทาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๐๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
พึงให้พิสดารทุกวาร
เหตุทุกอุปาทาทุกะ จบ
เหตุทุกอุปาทินนทุกะ
[๑๐๘] เหตุอุปาทินนธรรม อาศัยเหตุอุปาทินนธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย
[๑๐๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
พึงให้พิสดารทุกวาร
[๑๑๐] เหตุอนุปาทินนธรรม อาศัยเหตุอนุปาทินนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย