[๑๖๒] อกุศลธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอนุปาทิน-
นุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ นัย
พึงให้พิสดารทุกวาร
[๑๖๓] อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็น
อุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
อัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทินนุ-
ปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
อัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทินน-
อนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๖๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙
พึงให้พิสดารทุกวาร
อุปาทินนัตติกกุสลัตติกะ จบ
สังกิลิฏฐัตติกกุสลัตติกะ
[๑๖๕] กุศลธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐ-
สังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
กุศลธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอสังกิลิฏฐอสังกิเล-
สิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย
[๑๖๖] อกุศลธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสังกิลิฏฐ-
สังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ นัย
[๑๖๗] อัพยากตธรรม ที่เป็นอสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็น-
อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย
สังกิลิฏฐัตติกกุสลัตติกะ จบ