พุทธธรรมสงฆ์


ฉบับหลวง
พระอภิธรรมปิฎก เล่ม ๑๑ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ - หน้าที่ 382 (เล่ม 44)

[๑๘๒๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
[๑๘๒๒] อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นอรณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๒๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๑
ในปัจจัยทั้งปวง มีวาระ ๑
สรณทุกวิตักกัตติกะ จบ
สรณทุกปีติตติกะ
[๑๘๒๔] ปีติสหคตธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยปีติสหคตธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
ปีติสหคตธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยปีติสหคตธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
[๑๘๒๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๒
ในอวิคตปัจจัย มีวาระ ๒
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย
[๑๘๒๖] สุขสหคตธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยสุขสหคตธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
สุขสหคตธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยสุขสหคตธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
[๑๘๒๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๒
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๒
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร

382
ฉบับหลวง
พระอภิธรรมปิฎก เล่ม ๑๑ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ - หน้าที่ 383 (เล่ม 44)

[๑๘๒๘] อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยอุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นสรณ-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๒๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๒
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๒
สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย
สรณทุกปีติตติกะ จบ
สรณทุกทัสสนัตติกะ
[๑๘๓๐] ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็น
สรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๓๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๑
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
[๑๘๓๒] ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็น
สรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๓๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๑
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
[๑๘๓๔] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม ที่เป็นสรณธรรมอาศัยเนวทัสสเนนน-
ภาวนายปหาตัพพธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

383
ฉบับหลวง
พระอภิธรรมปิฎก เล่ม ๑๑ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ - หน้าที่ 384 (เล่ม 44)

[๑๘๓๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในปัจจัยทั้งปวง มี ” ๑
สรณทุกทัสสนัตติกะ จบ
สรณทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกะ
[๑๘๓๖] ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุก-
ธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๓๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๑
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
[๑๘๓๘] ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นสรณธรรม อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุก-
ธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๓๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๑
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
[๑๘๔๐] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอรณธรรมอาศัยเนวทัสส-
เนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๔๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๑
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑
พึงให้พิสดารทุกปัจจัย
สรณทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกะ จบ

384
ฉบับหลวง
พระอภิธรรมปิฎก เล่ม ๑๑ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ - หน้าที่ 385 (เล่ม 44)

สรณทุกอาจยคามิตติกะ
[๑๘๔๒] อาจยคามิธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยอาจยคามิธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
อาจยคามิธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอาจยคามิธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
[๑๘๔๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๒
ในอวิคตปัจจัย มีวาระ ๒
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย
[๑๘๔๔] อปจยคามิธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอปจยคามิธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๔๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๑
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
[๑๘๔๖] เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยเนวาจยคามินาปจยคามิ-
ธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๔๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๑
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
สรณทุกอาจยคามิตติกะ จบ

385
ฉบับหลวง
พระอภิธรรมปิฎก เล่ม ๑๑ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ - หน้าที่ 386 (เล่ม 44)

สรณทุกเสกขัตติกะ
[๑๘๔๘] เสกขธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยเสกขธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
[๑๘๔๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๑
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
[๑๘๕๐] อเสกขธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอเสกขธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๕๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๑
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
[๑๘๕๒] เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยเนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็น
สรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๕๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๒
ในอธิปติปัจจัย มี ” ๕
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๕
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
สรณทุกเสกขัตติกะ จบ
สรณทุกปริตตัตติกะ
[๑๘๕๔] ปริตตธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยปริตตธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย

386
ฉบับหลวง
พระอภิธรรมปิฎก เล่ม ๑๑ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ - หน้าที่ 387 (เล่ม 44)

[๑๘๕๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๒
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๕
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย
[๑๘๕๖] มหัคคตธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยมหัคคตธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๕๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๑
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
[๑๘๕๘] อัปปมาณธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอัปปมาณธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๕๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๑
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
สรณทุกปริตตัตติกะ จบ
สรณทุกปริตตารัมมณัตติกะ
[๑๘๖๐] ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยปริตตารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๖๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๒
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๒
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย

387
ฉบับหลวง
พระอภิธรรมปิฎก เล่ม ๑๑ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ - หน้าที่ 388 (เล่ม 44)

[๑๘๖๒] มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยมหัคคตารัมมณ
ธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๖๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๒
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๒
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย
[๑๘๖๔] อัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอัปปมาณารัมมณธรรม ที่เป็น
อรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๖๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๑
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกหัวข้อ
สรณทุกปริตตารัมมณัตติกะ จบ
สรณทุกหีนัตติกะ
[๑๘๖๖] หีนธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยหีนธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะ-
เหตุปัจจัย
[๑๘๖๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๑
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
[๑๘๖๘] มัชฌิมธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยมัชฌิมธรรมที่เป็นอรณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๖๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๑
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑

388
ฉบับหลวง
พระอภิธรรมปิฎก เล่ม ๑๑ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ - หน้าที่ 389 (เล่ม 44)

ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
[๑๘๗๐] ปณีตธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยปณีตธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๗๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๑
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
สรณทุกหีนัตติกะ จบ
สรณทุกมิจฉัตตัตติกะ
[๑๘๗๒] มิจฉัตตนิยตธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยมิจฉัตตนิยตธรรมที่เป็นสรณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๗๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๑
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
[๑๘๗๔] สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยสัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นอรณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๗๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๑
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
[๑๘๗๖] อนิยตธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยอนิยตธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

389
ฉบับหลวง
พระอภิธรรมปิฎก เล่ม ๑๑ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ - หน้าที่ 390 (เล่ม 44)

[๑๘๗๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๒
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๕
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย
สรณทุกมิจฉัตตัตติกะ จบ
สรณทุกมัคคารัมมณัตติกะ
[๑๘๗๘] มัคคารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยมัคคารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๗๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๑
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
[๑๘๘๐] มัคคเหตุกธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยมัคคเหตุกธรรมที่เป็นอรณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๘๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๑
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
[๑๘๘๒] มัคคาธิปติธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยมัคคาธิปติธรรมที่เป็นอรณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๑๘๘๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๑
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๑
ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย
สรณทุกมัคคารัมมณัตติกะ จบ

390
ฉบับหลวง
พระอภิธรรมปิฎก เล่ม ๑๑ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ - หน้าที่ 391 (เล่ม 44)

สรณทุกอุปปันนัตติกะ
[๑๘๘๔] อุปปันนธรรมที่เป็นสรณธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปปันนธรรมที่เป็นสรณธรรม
โดยเหตุปัจจัย
อุปปันนธรรมที่เป็นสรณธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม โดยเหตุ-
ปัจจัย
อุปปันนธรรมที่เป็นสรณธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปปันนธรรมที่เป็นสรณธรรม และ
อุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม โดยเหตุปัจจัย
อุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม โดยเหตุ-
ปัจจัย
[๑๘๘๕] อุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม
โดยอารัมมณปัจจัย
[๑๘๘๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๔
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๒
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๗
ปัญหาวารในกุสลัตติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น
สรณทุกอุปปันนัตติกะ จบ
สรณทุกอตีตัตติกะ
[๑๘๘๗] ปัจจุปปันนธรรมที่เป็นสรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ปัจจุปปันนธรรมที่เป็นสรณ-
ธรรม โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
ปัจจุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ปัจจุปปันนธรรมที่เป็นอรณธรรม โดย
เหตุปัจจัย
[๑๘๘๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๔
ในอารัมมณปัจจัย มี ” ๒
ในอวิคตปัจจัย มี ” ๗
ปัญหาวารในกุสลัตติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น
สรณทุกอตีตัตติกะ จบ

391