อรูปพรหมไม่มีรูปขันธ์ ขัดกับหลักปฏิจจสมุปบาท มันจะไปเข้ากรณีที่พระพุทธเจ้าตำหนิสาติภิกษุ

สาติภิกกล่าวว่า มีแต่วิญญาณเท่านั้นท่องเที่ยว แล่นไป ไม่ใช่อื่น แต่พระพุทธเจ้าตรัสว่า วิญญาณอาศัยปัจจัยประชุมกันเกิดขึ้น มันไม่ใช่มีแต่วิญญาณเท่านั้น เว้นจากปัจจัยมิได้มี ซึ่งได้ตรัสไว้แล้วโดยปริยายเป็นอเนก

...ดูก่อนโมฆบุรุษ วิญญาณอาศัยปัจจัยประชุมกันเกิดขึ้น เรากล่าวแล้วโดยปริยายเป็นอเนกมิใช่หรือ ความเกิดแห่งวิญญาณเว้นจากปัจจัย มิได้มี ดูก่อนโมฆบุรุษ ก็เมื่อเป็นดังนั้น เธอกล่าวตู่เราด้วยขุดตนเสียด้วย จะประสบบาปมิใช่บุญมากด้วย...

ถ้าอรูปพรหมไม่มีรูป ก็จะไปขัดกับหลักปฏิจจสมุปบาทที่พระพุทธเจ้าตรัสว่า อาศัยปัจจัยประชุมกันจึงเกิดขึ้น ความเกิดแห่งวิญญาณเว้นจากปัจจัย มิได้มี มีวิญญาณก็ต้องมีรูป มีรูปก็ต้องมีวิญญาณ แล้วอรูปพรหมก็ยังมีวิญญาณ เมื่อมีวิญญาณ อรูปพรหมก็ต้องมีรูปขันธ์ ส่วนที่ว่าไม่มีรูป หมายถึง ไม่มีรูปเป็นอารมณ์ ไม่ใส่ใจในรูป แต่ไม่ใช่ว่าพรหมนั้นไม่มีรูปขันธ์ ดูเพิ่มใน มหานิทานสูตร และอุปายสูตร

กระทู้เกี่ยวข้อง :  #ดับกิเลสก่อนรูปจึงดับ ไม่ใช่ดับรูปก่อน (อรูปพรหมมีรูปขันธ์ ไม่ใช่ไม่มี)  #อรูปพรหมมีรูป ไม่ใช่ไม่มีรูป เพียงแต่ไม่มีรูปเป็นอารมณ์ ไม่ใส่ใจในรูป  #อรูปพรหมไม่มีรูปขันธ์ ขัดกับหลักปฏิจจสมุปบาท มันจะไปเข้ากรณีที่พระพุทธเจ้าตำหนิสาติภิกษุ