พระพุทธรูป พระธรรม พระพุทธเจ้า ชาติเขต อาณาเขต วิสัยเขต
- พระพุทธรูป : ในหมื่นโลกธาตุ จะมีตัวพระพุทธเจ้าอยู่หนึ่งพระองค์ ดังนั้น พระพุทธรูป หรือ อาการ 32 อย่าง หรือ ตัวของพระพุทธเจ้า ในหมื่นโลกธาตุนั้น มีแค่หนึ่งเท่านั้น (สอดคล้องกับเอกปุคคลวรรคที่ ๑๓ ) จัดเป็นชาติเขต การอันตรธานแห่งพระพุทธรูป มีได้หลัง อนุปาทิเสสนิพพานธาตุ หรือ ขันธปรินิพพาน ได้มีแล้วที่เมืองกุสินารา ) ผ่านการฌาปนกิจ หรือเผาไปแล้ว เมื่อพระพุทธรูปอันตรธาน จะมีพระธาตุ (สอดคล้องกับข้อที่ว่า ปรินิพพานมี 3 อย่าง คือ กิเลสปรินิพพาน ๑ ขันธปรินิพพาน ๑ ธาตุปรินิพพาน ๑ ) ดังนั้น ปัจจุบันนี้ พระพุทธรูปไม่มี มีแต่พระธาตุ แล้วพระธาตุจะอันตรธานในอนาคต (สอดคล้องกับอันตรธานมี ๕ อย่าง ) หมายเหตุ : พระพุทธรูป คือ ตัวพระพุทธเจ้า พระพุทธรูป ไม่ใช่รูปปั้น ดูความต่างระหว่าง พระพุทธรูป กับ รูปปั้น
- พระธรรม : สิ่งที่พระพุทธเจ้าสอน ตรัสในแสนโกฏิจักรวาล จัดเป็นอาณาเขต พระธรรมเป็นตัวแทนพุทธะ หลังการอันตรธานแห่งพระพุทธรูปแล้ว เพราะนามธรรมจึงแทนนามธรรมได้ (วัตถุไม่สามารถแทนพุทธะได้) ศาสนาเป็นอันจบสิ้นหลัง ธาตุปรินิพพาน หรือ อันตรธานแห่งธาตุ ดำรงอยู่ได้ 5,000 ปี (บางข้อมูลสืบต่อได้นานกว่านั้นในประเทศไทย) หมายเอาเฉพาะในโลกมนุษย์เท่านั้น เพราะในสวรรค์ ในพรหมโลก ยังมีพระอริยสาวกอยู่ (เช่น ผู้ชอบวัฏฏะ 7 ท่าน ) แม้พระศาสนาจะอันตรธานในโลกมนุษย์ไปแล้ว แต่ก็ยังมีผู้สืบต่อพระธรรมอยู่ นั้นก็คือ พระโพธิสัตว์ พระปัจเจกโพธิสัตว์
- พระพุทธเจ้า : พุทธะ ไม่มีปริมาณ จัดเป็นวิสัยเขต แม้ชาติเขตในหมื่นโลกธาตุนี้จะไม่มี แต่พุทธะยังมีอยู่ เพราะพุทธะไม่ใช่ตัวคน (พระพุทธเจ้าจะทรงอุบัติ หรือ ยังไม่อุบัติก็ตาม แม้มีตัวพระพุทธเจ้า หรือ ไม่มี พุทธะก็ยังมีอยู่ สัจจธรรมก็ยังมีอยู่ พระพุทธเจ้าตรัสรู้บรรลุธรรมนั้น ครั้นตรัสรู้แล้ว ก็เอามาบอก ... )