ถ้าพระขี่รถได้ในเวลาอาพาธ เวลาไม่อาพาธก็ต้องขี่ไม่ได้ ถ้าหมุนกลับ มันก็ต้องเป็นแบบนี้ เพราะยานอันเดียวกัน ไม่ใช่ว่า 2 กรณีอยู่ในข้อเดียว เป็นไปไม่ได้ จะตีความเอาแต่ข้อที่เป็นคุณ ข้อที่ไม่เป็นคุณ ก็จะอธิบายให้เป็นอื่น

ดังนั้น คำว่า ยาน จึงหมายรวมเอายานพาหนะที่เป็นเครื่องยนต์ในปัจจุบันนี้ด้วย พระที่ป่วยจะไปด้วยรถก็ไม่ผิด (ไม่ต้องไปหามเอา เพราะหมายรวมเอายานพาหนะที่เป็นเครื่องยนต์ในปัจจุบันนี้ด้วย)