พุทธธรรมสงฆ์


นิพพานเป็นคำสมมุติเรียกสภาวะการหลุดพ้น ไม่ใช่สถานที่เกิดของสัตว์

นิพพาน เป็นเพียงคำสมมุติเรียกสภาวะการหลุดพ้น ความสิ้นราคะ ความสิ้นโทสะ ความสิ้นโมหะ คือ นิพพาน แต่นิพพานไม่ใช่สถานที่เกิดของสัตว์

...ดูก่อนท่านสารีบุตร ที่เรียกว่า นิพพาน ๆ ดังนี้ นิพพานเป็นไฉนหนอ ท่านพระสารีบุตรตอบว่า ดูก่อนผู้มีอายุ ความสิ้นราคะความสิ้นโทสะ ความสิ้นโมหะ นี้เรียกว่านิพพาน...

อย่าไปหลงกับพยัญชนะ จะใช้พยัญชนะไปไหนก็ตาม เป็นเพียงอุปมาอธิบายให้เข้าใจ แต่ไม่ยึดถือด้วยทิฏฐิ เช่นท่านตรัสว่า ฝั่ง ฝั่งในที่นี้คือนิพพาน ท่านเปรียบเป็นจุดหมายเท่านั้น แต่ไม่ได้หมายความว่า นิพพานเป็นฝั่งที่เป็นสถานที่

[๓๑๔] ครั้งนั้น บุรุษนั้นมีความคิดอย่างนี้ว่า ห้วงน้ำนี้ใหญ่นัก ฝั่งข้างนี้เป็นที่น่ารังเกียจ เต็มไปด้วยภัยอันตราย ฝั่งข้างโน้นเป็นที่เกษมปลอดภัยเรือแพ หรือสะพานที่จะข้ามไปฝั่งโน้นก็ไม่มี ผิฉะนั้น เราควรจะมัดหญ้ากิ่งไม้และใบไม้ ผูกเป็นแพ เกาะแพนั้น พยายามไปด้วยมือและด้วยเท้า ก็พึงถึงฝั่งโน้นได้โดยความสวัสดี ครั้นแล้ว บุรุษนั้นทำตามความคิดของตน ก็ว่ายข้ามฟากถึงฝั่งข้างโน้นแล้ว เป็นพราหมณ์ขึ้นบกไป ฯ

มีแต่พระอรหันต์เท่านั้นที่ถึงฝั่ง นอกนี้ยังไม่เรียกว่า ถึงฝั่ง ฉะนั้น จะไปพูดว่า นิพพานปรากฏขึ้นแก่พระโสดาบัน พระโสดาบันเห็นนิพพาน ไม่ถูก พระโสดาบันแค่เห็นทางอันจะนำไปสู่นิพพานในเบื้องหน้า เห็นทางไป กับ เห็นจุดหมายปลายทาง ไม่เหมือนกันนะ คุณเห็นเส้นทางในแผนที่ว่ามันไปทางนี้ แต่คุณยังไม่รู้ว่า ก่อนจะถึงปลายทางเป็นยังไง ถึงปลายทางแล้วเป็นยังไง คุณต้องไปถึงก่อน ไปประสบด้วยตนเองก่อน จึงจะรู้ได้

กระทู้เกี่ยวข้อง :   # นิพพานไม่สูญ แต่ผู้นิพพานสูญ   # นิพพานไม่มีใจ ไม่ใช่สวรรค์ ไม่ใช่สถานที่