มีคนไปงงกับคำสมมุติ หรือ ภาวะกล่าวเรียกพระปาราชิกเข้าใจว่าพระปาราชิกยังเป็นอุปสัมบัน

คำว่า "พระปาราชิก" ก็ดี คำว่า "ละภิกษุภาวะเป็นคฤหัสถ์" ก็ดี หรือ คำที่ใช่ในหัวข้อกระทู้นี้ก็ดี "ต้องอาบัติปาราชิกแล้ว แต่ไม่สึก ยังครองเพศสมณจนตาย" จะได้ตกนรกอเวจี 1 กัปป์ ล้วนแต่เป็นคำสมมุติ หรือ ภาวะกล่าว เรียกให้เข้าใจก็เท่านั้น แต่ว่าโดยเนื้อความไม่ใช่ว่าพระปาราชิกจะเป็นอุปสัมบัน

...อนึ่ง ภิกษุผู้ต้องปาราชิกนั้น (ละภิกษุภาวะ) เป็นคฤหัสถ์ หรือเป็นอุบาสก เป็นอารามิกะ หรือเป็นสามเณร ย่อมเป็นผู้ควร เพื่อยังทางสวรรค์ให้สำเร็จ ด้วยคุณธรรมทั้งหลาย มี ทาน สรณะ ศีล และสังวรเป็นต้น หรือยังทางพระนิพพานให้สำเร็จ...

เช่น คำว่า "ยังครองเพศสมณจนตาย" ที่ว่า "ครองเพศ" นั้น ไม่ได้หมายความว่า เขาเป็นอุปสัมบันแต่อย่างใด แต่หมายความว่า เขาไม่ได้อยู่ในฐานะที่จะครองเพศนั้นได้ (เป็นบุคคลผู้ไม่ควรถือเพศนั้น) แต่เขาก็ยังครอง ยังไม่ออกจากหมู่สงฆ์ ความหมายคือแบบนี้ ก็เหมือนกับคำว่า ลิงคนาสนะ

ลิงคนาสนะ ไม่ได้หมายความว่า นาสนะผู้ที่เป็นอุปสัมบันให้เป็นอนุปสัมบันนะ แต่หมายถึงนาสนะผู้ที่เป็นอนุปสัมบัน เช่น พระปาราชิก บัณเฑาะก์ คนลักเพศ ให้หนีจากหมู่สงฆ์ ทีนี้คนไม่เข้าใจเนื้อความ ก็ไปงงกับพยัญชนะ ปาราชิกแล้วก็เอามาสึกให้เป็นพิธีลาสิกขา ที่จริงไม่เกี่ยวกับพิธีเลย แค่แจ้งให้ทราบ ถอดผ้าออกแล้วจะไปไหนก็ไป

แม้ไม่สึกก็ไม่ได้ทำให้ผู้นั้นเป็นอุปสัมบัน และถ้าไม่สึกมันก็มีกฎหมายข้อแต่งกายเรียนแบบสงฆ์อีก ฉะนั้น สึกหรือไม่สึกก็ไม่เกี่ยว มันไม่ใช่ว่ายังไม่สละเพศซะอย่าง ก็ยังเป็นอุปสัมบันอยู่เหมือนเดิม

กระทู้เกี่ยวข้อง :   # รวมกระทู้เกี่ยวกับประเด็นพระปาราชิกไม่ใช่อุปสัมบัน