เอาอาหารหรือน้ำไปไหว้รูปปั้นหมายความว่า พระพุทธเจ้าที่นิพพานไปแล้วเกิดอีกหรือเปล่า ? นิพพานมีตัวตนหรือเปล่า ?
เพราะปฏิคาหกที่จะรับทานต้องเป็นสิ่งที่มีชีวิตเท่านั้น ตามที่กล่าวไว้ในทักขิณาวิภังคสูตร ฉะนั้น การเอาอาหารหรือเครื่องดื่มไปไหว้รูปปั้น หมายความว่า พระพุทธเจ้าที่ปรินิพพานไปแล้วเกิดอีกหรือเปล่า จึงจะมารับทานนั้นได้ ? หมายความว่า นิพพานมีตัวตนหรือเปล่า ? เพราะถ้าไม่ใช่แล้วไปทำแบบนั้น มันก็ย้อนแย้ง
กระทู้เกี่ยวข้อง :
#รวมกระทู้เกี่ยวกับประเด็นรูปปั้น พระพุทธรูป
#อรรถกถาทักขิณาวิภังคสูตรที่ว่า “ตั้งพระพุทธรูปที่มีพระธาตุ” ขัดกับพุทธพจน์
#เอาอาหารหรือน้ำไปไหว้รูปปั้นไม่มีอยู่ในคำสอนของพระพุทธเจ้า
...ความหวั่นไหวย่อมมีแก่บุคคลผู้อันตัณหาและทิฏฐิอาศัย ย่อมไม่มีแก่ผู้อันตัณหาและทิฏฐิไม่อาศัยเมื่อความหวั่นไหวไม่มี ก็ย่อมมีปัสสัทธิ เมื่อมีปัสสัทธิ ก็ย่อมไม่มีความยินดี เมื่อไม่มีความยินดีก็ย่อมไม่มีการมาการไป เมื่อไม่มีการมาการไป ก็ไม่มีการจุติและอุปบัติ เมื่อไม่มีการจุติและอุปบัติโลกนี้โลกหน้าก็ไม่มี ระหว่างโลกทั้งสองก็ไม่มี นี้แลเป็นที่สุดแห่งทุกข์...
ถ้าเอาดอกไม้ ของหอม ไปบูชาเจดีย์วัตถุ (ธาตุเจดีย์ และ ปริโภคเจดีย์) ก็ว่าไปอย่าง แต่การเอาอาหารไปไหว้สิ่งที่ไม่มีชีวิตอันนี้ไม่มีในคำสอน