ไม่สมาทานศีล (ไม่มีศีลโดยปกติ) กับ ทำลายศีลที่สมาทานแล้ว (สมาทานแล้วละเมิด) อันทีสองมีโทษแรงกว่า

บุคคลที่ไม่ได้สมาทานว่าจักรักษาศีล คือ ไม่มีศีลโดยปกติ กับบุคคลที่ได้สมาทานว่าจักรักษาศีลแล้วละเมิด อันทีสองมีโทษแรงกว่า

...ด้วยบทว่า ทุสฺสีโล ตรัสถึงบุคคลผู้ไม่มีศีล ก็บุคคลผู้ไม่มีศีลนั้นมี ๒ อย่าง คือ เพราะไม่สมาทาน หรือทำลายศีลที่สมาทานแล้ว ใน ๒ อย่างนั้น ข้อต้นไม่มีโทษ เหมือนอย่างข้อที่ ๒ ที่มีโทษแรงกว่า...

กระทู้เกี่ยวข้อง : #“ผู้กล่าวมุสาไม่ทำชั่วไม่มี” ประโยคนี้มาจากธรรมของพระพุทธเจ้า