บัณฑาะก์บรรลุธรรมไม่ไดด้วยหลักฐานดังนี้ :

• พระพุทธเจ้าทรงห้ามอุปสมบทบัณฑาะก์ ก็เพราะบรรลุธรรมไม่ได้ เป็นวัตถุแห่งอาบัติ, เป็นอนุปสัมบัน บวชยังไงก็ไม่ใช่อุปสัมบัน ฉะนั้น จึงห้ามอุปสมบท (แต่ไม่ได้ห้ามสร้างกุศล ไม่ได้ห้ามบำเพ็ญ)
• อรรถกถาอธิบายไว้ชัดเจนว่า บัณเฑาะก์ ไม่ถูกห้ามสวรรค์ แต่ถูกห้ามมรรค เป็นอภัพพบุคคล บรรลุธรรมไม่ได้
• ไม่มีหลักฐานในพระไตรปิฎกและอรรถกถาเลยว่า มีบุคคลผู้เป็นบัณฑาะก์บรรลุธรรม ที่จะเอามาเป็นข้อสนับสนุน
• ส่วนอนันตริยกรรม 5 พูดถึงบุคคลที่แก้ไขไม่ได้ จะได้ไปนรกอย่างเดียว ส่วนบัณเฑาะก์จัดเป็นบุคคลที่แก้ไขได้ เพราะห้ามแต่มรรคเท่านั้น ไม่ได้ห้ามสวรรค์ ฉะนั้น การยกเอาอนันตริยกรรม 5 ที่พูดถึงบุคคลที่แก้ไขไม่ได้ มาอ้างใส่ข้อนี้จึงไม่ถูก

ถ้าทุกอย่างมันขึ้นอยู่ที่จิต ไม่ได้ขึ้นอยู่ที่เพศสภาพจริง งั้น ทำไมสตรีเป็นพระพุทธเจ้าไม่ได้ ? ทำไมมีแต่บุรุษเท่านั้นที่เป็นได้ ? แม้สตรีจะบรรลุธรรมได้ก็ตาม แต่ทำไมสตรีเป็นพระพุทธเจ้าไม่ได้ ถ้ามันไม่เกี่ยวกับเพศสภาพจริง ?

ก็เพราะธรรมชาตินี้กว้างใหญ่ มีรายละเอียดเยอะ จะไปอ้างข้อตายตัวว่า ทุกคนเท่าเทียมกันหมด หลุดพ้นได้หมด เป็นพระพุทธเจ้าได้หมด แม้สัตว์เดรัจฉานก็เป็นได้หมด มันไม่ถูกหรอก นี้มันไม่ใช่เรื่องสิทธิเท่าเทียมนะ แต่มันคือหลักธรรมชาติ มันคือกฎจักรวาล ก็เมื่อบุรุษเท่านั้นเป็นพระพุทธเจ้าได้ เพศสภาพมันจึงเกี่ยวไง ฉะนั้น เพศสภาพเป็นธรรมชาติอันหนึ่ง เป็นปัจจัยเกี่ยวข้อง มีอยู่ไง ก็เอาข้อนี้มาเทียบกับบัณเฑาะก์ มันก็เกี่ยวเหมือนกัน

จะมาเถึยงเอาให้ได้บรรลุธรรมภายในชาติปัจจุบันนี้ชาติเดียว ไม่ถูก เพราะมันไม่ใช่ว่าจะบรรลุธรรมได้ง่ายๆ อย่าว่าแต่บัณเฑาะก์เลย แม้แต่เป็นผู้ชายหรือผู้หญิงเต็มตัว ถ้าสร้างมายังไม่เต็มแสนกัป ก็ไม่ใช่ว่า คุณจะบรรลุธรรมภายในชาตินี้ได้ แนวคิดจะเร่งให้หลุดพ้นในชาติปัจจุบันนี้เท่านั้นโดยไม่ดูอะไรเลยจึงเป็นแนวคิดที่ไม่ถูก