รวมกระทู้เกี่ยวกับประเด็นพระปาราชิกไม่ใช่อุปสัมบัน
รวมกระทู้เกี่ยวกับประเด็นที่สอนกันผิดว่าพระปาราชิกยังเป็นอุปสัมบันอยู่
- พระพุทธเจ้าเป็นผู้รับรองเองทั้งนั้นว่าพระที่ต้องปาราชิกเป็นอนุปสัมบัน ไม่ใช่อุปสัมบัน
- หาสังวาสมิได้ ความเป็นผู้มีสิกขาขาดแล้ว พระปาราชิกไม่ใช่อุปสัมบัน
- ในพระไตรปิฎก คำว่า “ไม่ใช่สมณะ” มีอยู่ 2 ความหมาย (พระปาราชิกจัดเป็นอนุปสัมบัน)
- คำสมมุติเรียกเพศ 2 อย่าง (พระที่ต้องปาราชิกไม่มีอุปสัมบันเพศ)
- ตัวบ่งชี้ความเป็นอุปสัมบันดูจากตรงไหน ?
- บัณเฑาะก์และพระที่ต้องปาราชิกแม้จะห่มผ้ากาสาวะอยู่ จัดเป็นอนุปสัมบัน ไม่ใช่อุปสัมบัน และลักเพศด้วย
- ภิกษุผู้มีผ้ากาสายะพันคอ ผูกเข้าที่มือ ขอดไว้ที่ผม ที่หู จัดเป็นอนุปสัมบัน ไม่ใช่ อุปสัมบัน
- ปาราชิกที่พระพุทธเจ้าบัญญัติ ไม่ได้ขึ้นอยู่กับผู้ใดไปกำหนดเอาเองว่าจะเป็นหรือไม่เป็นอุปสัมบัน
- ต้องปาราชิกแล้ว แต่ยังจะชูสถานะให้เป็นอุปสัมบันเหมือนกับผู้เป็นอุปสัมบันที่ไม่ได้ต้องปาราชิกอะไรเลย มันก็ไม่แฟร์สิ
- ทำไมสมัยนี้ตีความพระวินัยเข้าข้างการทำชั่วจัง (เช่น ขโมยก็จะไม่ให้เป็นปาราชิก เป็นปาราชิกแล้ว ก็ยังจะให้เป็นอุปสัมบันอยู่อีก)
- อุปสัมบันเปลี่ยนมาเป็นอนุปสัมบันไม่มีการคั่นระหว่าง (พระปาราชิกไม่ใช่อุปสัมบัน)
- อาบัติปาราชิกต้องได้แค่ครั้งเดียวเท่านั้น
- คำว่า “ไม่พึงอุปสมบทให้” พระองค์พูดถึงผู้ที่เป็นอนุปสัมบัน (พระปาราชิกเป็นอนุปสัมบัน)
- พระที่ต้องปาราชิกแล้วแม้จะยังห่มผ้ากาสายะอยู่ จะไม่ต้องอาบัติอีกเลย เพราะกลายเป็นอนุปสัมบันแล้ว